Православная Церковь не "молиться святым", а ПОЧИТАЕТ СВЯТЫХ.
Почитание святых - это величание памяти святого в Церкви, воспоминание его жизни (акафисты), подражание вере святого, прошение ко святому о молитве за нас перед Богом.
Члены Церкви земной должны:
помнить о святых и подражать их богоугодной жизни:
“поминайте (мнзмонеэефе — вспоминайте) наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их” (Евр 13:7). “В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним” (Иак. 5:10). “Умоляю вас: подражайте мне, как я Христу” (1 Кор 4:16; 11:1; Филип. 3:17 ). Апостол Павел, упомянув о святых и их подвигах (Евр 11 гл.), наставляет: “имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя, и запинающий (ехресЯбфбфон — незаметно овладевающий, запутывающий в свои сети) нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще” (Евр 12:1).
...почитать святых: Господь Иисус Христос, подтвердив ветхозаветную заповедь: “Господу Богу поклоняйся и Ему одному служи” (Втор 6:13; Мт 4:10 ), — заповедал почитать, как апостолов, так и других святых — Его друзей (Ин 15:14 ): “кто принимает вас, принимает Меня; а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня; кто принимает пророка во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника во имя праведника, получит награду праведника” (Мф 10:40-41; ср. Лук 10:16; Ин 13:20 ). “Во имя пророка,” — “во имя праведника,” — “во имя ученика” (стих 42 ), т.е. если кто приимет не по гостеприимству или по другим каким-либо расчетам, но потому, что он пророк или праведник или ученик (Христов), то будет участвовать в награде пророка, как содействующий ему в его служении, как сочувствовавший и единомысленный с ним. Требуя почтения к святым, Господь Иисус Христос, очевидно, не только не усматривал в этом ничего несогласного с служением Единому Богу и Его прославлением, но, напротив, находил это необходимым для полной славы Божией, потому что святые должны быть почитаемы не как Он Сам или Его Отец, а только как друзья Его, как Им посланные, как Его ученики; вся же честь, им воздаваемая, должна быть относима к Нему Самому, а через Него — к Богу Отцу.
поклоняться святым: Нафан поклонился Давиду “лицом до земли” (3 Цар 1:23 ), Орна — Давиду (1 Парал. 21:21 ), Авигея — Давиду (1 Цар. 25:23 ), Авдий — Илие пророку (3 Цар 18:3-7 ), сыны пророков — Елисею (4 Цар 2:15 ), Сонамитянка — Елисею (4 Цар 4:37 ), темничный страж “припал (рсоуЭреуе от рсоурЯрфщ — припадать к стопам, на коленях умолять) к Павлу и Силе” (Деян 16:29). Ангелу (предстоятелю) Филадельфийской церкви Господь говорил: “Я сделаю то, что они (иудеи) придут и поклонятся пред ногами твоими и познают, что Я возлюбил тебя” (От 3:9). Святым поклонялись не только при жизни их, но и после смерти: Саул “пал лицом на землю и поклонился” прор. Самуилу (1 Цар. 28:14).
В апостольское время святых почитали.
“Вот мы ублажаем (прославляю) тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа” (Иак. 5:11). “Руками же апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса... Народ прославлял их” (Деян 5:13). “Вы... приняли меня, как ангела Божия, как Христа Иисуса (услуживая мне, желали, услужить Самому Христу). Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне” (Гал 4:14-15).
Святая Елисавета Благословляет Святую Богородицу Пресно Деву Марию :
41 Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа,
42 и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!
(Лук.1:41,42)
Так же и мы должны поступать, потому что надо подражать своим наставникам.
И потому, что :
Лук.20:38 Бог же не есть Бог мертвых, но живых,
ибо у Него все живы.
