Но ... я всегда говорил и повторяю еще раз, что молитвы вообще-то не читают, а творят.
Ибо, лишь чтение устами - это обрядовое действие.
Тем более ... раньше "молитву" включала Церковь в число одних из Таинств. А Таинство - это не обряд, а действия или содействия Таинствосвершителя (Господа Бога).
А прошение (или покаяние или хвала) - это должно быть в форме разговора с Богом.
То есть, молитва совершается беспрерывно, а не только при чтении.
Таким образом, при молитве следует для покаянного настроения (томительное состояние духа) собрать все свои рассеянные чувства, ум и разум, а также сердце а любое время (чем бы человек ни занимался): ел, пил, отдыхал, ...
А лишь во внешней молитвенном чтении присутствуют страсти (нерадения при окружающей суете), которые мешают для сосредоточения в трудах и скорбях.
И еще ... наши умаления к Угодникам Божьим направлены ради того, чтобы Они стали нашими сомолитвенниками пред Господом Вседержителем. Ведь, мы же со своим сомолитвенником умоляем всей душой пред Многомилостивым и Всемогущим Господом Богом.
Притом, молитвенно обращаясь к Богу (или к Угоднику Божьи) необходимо лишь с просьбой о духовной помощи (а не стоит вымаливать для себя высокие материальные блага). Ибо, важнее духовные богатства, а не тленные низменные "лепты" и "таланты".
Таким образом ... молитва - это общение с Богом (или Угодниками Божьими).
"молитва" - это от слова "мови" (язык, речь, общение).
"молитва" - это от выражения "молвить" (общаться, обращаться, говорить);
"молитва" - это "вымолвить" (испросить, выговорить);..
Вот и получается ... "молитва" - это не чтение и не декламация текста.
А слова текста в Молитвослове - это ка бы "шпаргалка" для новоначальных (подобно Азбуки), а также для единообразия во время церковного единомолвия.
И наконец ... трижды в году Церковь Христова совершает память в его честь: 7/20 августа, 4/17 сентября и 23 ноября/6 декабря "Святители отче Митрофании моли Бога о нас".
есть книжки на эту тему. Главная мысль - внимательно слушать и мысленно соучаствовать в происходящем богослужении. Для более осознанного участия рекомендуется почитать о богослужении, что в богослужении символизирует ЧТО. Все христианское богослужение пронизано символизмом. Символизм заканчивается только в момент Евхаристии...
Католическая Церковь как Единая Святая Вселенская и Апостольская Церковь Христова чужда узкому национализму и этатизму, чем грешат нынешние православные Церкви, жестко привязанные к одной нации , языку и государству.
Поэтому не случайно Католическая Святая Месса теперь многоязычная, напоминая о своей универсальности во времени и пространстве, и о своей наднациональности.
Действительно, в нашем костёле, например, Литургия идет на беларуском языке, молитва в начале Мессы "Господи помилуй" - на греческом (Кирие, элейсон), призвание Духа Святого и "Отче Наш" - на латинском (Sanctus Dominus и Pater Noster), молитва к Деве Марии - на польском (Zdrowas Maryjo), а проповедь может произноситься на русском языке... Если на службе присутствуют студенты из Индии и Шри Ланки, молитва верных ими читается на английском.
<hr />
PS: Католики в Индии тоже поют "Кирие Элейсон" на греческом:
Я использовал метод количества и частости из книги: «Откровенные рассказы странника своему духовному отцу», которые, по мнению автора книги, должны были перейти в качество, но, увы, потратил несколько лет напрасно. Метод не работает, или работает слишком медленно. Узнав о методе святителя Игнатия из книги « Ключ разумения» и на сайте Николая Новикова о Иисусовой молитве: http://www.nnproekt.<wbr />ru/pages/books_2_3_6.<wbr />html о заключении ума в слова молитвы, я перешёл на него и, должен отметить, что он очень действенен и эффективен. Начинать заниматься умным деланием, надо, разумеется, с него!
У Матушки Матронушки. Она считается женской покровительницей, у нее просят о детях, о семейном благополучии. Еще Ксения Петербургская считается женской покровительницей. Ну и, конечно, Петр и Февронья - хранители семейного очага.