У меня есть своя версия совпадения имен, которую я пыталась обсудить со многими историками.
Но сами понимаете, что столь революционная мысль как-то не входит в сознание классических устоев. Дело в том, что не одна я считаю, что возраст религии кришнаитов сильно завышен. Это связано с тем, что в Индии очень быстро разрушаются все постройки. Этому способствует как период дождей, так и всепоглощающие джунгли. В результате многие храмы вполне средневекового возраста в Индии выглядят как будто им 5 тысяч лет. И при этом брамины делают круглые глаза и говорят: "О да, наша религия очень древняя".
А на самом деле я считаю, что кришнаитство зародилось в одно время с христианством. И более того, я думаю, что первохристиане, которые пошли проповедовать учение Христа в Индии, ненароком и создали Кришну.
Они рассказывали предание о Христе. Потом что-то с ними случилось, умерли от болотной лихорадки, а в итоге индусы как в игре испорченный телефон, все более перевирая, создали своего Бога Кришну из Христа.
Почему я так думаю?
Первое. Полное имя Кришны звучит: Иешда Кршна.
Иешуа Кристос. (Как мы помним, это он у нас Христос, а у латинян, к примеру именно Кристос).
Второе.
Кришну родила не женщина. Его родило существо Васудева.
Дева тут слышится отчетливо. А святая могло преобразоваться и в Васу.
Третье.
Самая главная мантра кришнаитов Харе Кришна.
Удивительно, но такого слова нет в разговорном языке индийских народов. Считается, что это священное слово, у которого нет значения. Ну как, например, у великого звука Ом.
Но это не так. Самые первые христианские акафисты были на двух языках: древнеарамейском и древнегреческом.
Лев Николаевич Толстой считал древнегреческий вариант Библии более главенствующим и с него делал свой личный перевод Четвероевангелия<wbr />.
Так вот, может здесь найдутся православные, которые знают, что любой древний акафист начинался ранее со слова: "Радуйся!"
Оповещаю все население БВ и заграницу, что на древнегреческом языке слово "радуйся" звучит как "Хайре!"
Вот выслушают это историки, потрут в лобешнике и говорят: "Нда, в этом что-то явно есть, но в религиозные распри мы не полезем".
Так что Харе Кришна и Радуйся Христос - это одно и тоже, только в переложении.
Ну а разницу этих двух персонажей можно объяснить просто.
В самых первых проповедях ( в Средние века) миссионеры в основном упирали на чудеса, совершенные Христом, на его жизнелюбие ко всему сущему. История с его распятием освящалась намного хуже, т.к. в те далекие времена многим самим монахам не было понятно, как оправдываться перед другими иноверующими за Бога, который дал себя распять. Почему не покарал?
Я думаю, что местные жрецы, уловив жизнерадостность индийских народностей, которые любили танцы, праздники красок, яркие церемонии, преобразовали образ Христа из скорбного в веселого и радостного Бога. Дело в том, что понятие о переселении душ настолько глубоко зашито во всеобщем сознании индийского народа, что искупление чьих-то грехов за кого-то там просто не уложилось. Сама душа, следуя от рождения к рождению искупает свои грехи. А если за нее все разом искупят, то что тогда ей делать? Она ж не вырастет и не повзрослеет.
Что же касается христианства, то здесь мы видим другой полюс верований. Глубокую веру в загробный мир, которая простирается еще от древних греков с их рекой Стикс и верой египтян, что снабжали всех своих мертвых всем необходимым в загробной жизни вплоть до утвари и наложниц.
И в этом случае загробный мир неизбежно разделялся на слои. Для хороших, не очень и совсем плохих.
В одном из своих ответов, я уже отвечала, почему же единственный из Богов Христос дал себя распять и позволил претерпеть все муки и унижения до самого скорбного конца.
Христос стал через это мостом в Вечность между непознаваемым, совершенно нечеловеческим Богом и людьми.
Он стал тем в Боге, что испытало участь Человека, чтобы судить его не слишком строго. Чтобы ценить все его попытки приподняться над тяжестью обыденной жизни и ее страданиями. Чтобы любить людей полнее ради их настолько небожественной жизни.
Ведь трудно жить скотской жизнью раба, если ты не скот, а живое, чувствующее и мыслящее сознание, каким является каждый человек.
Животное не способно перетерпеть и десятой доли тех страданий, на которые обречены люди с их хрупкими тонкими душевными порывами посреди животных проявлений их же натуры и окружающего мира. Чтобы узнать, о чем печалится муравей, надо стать муравьем, а не смотреть на него сверху. Такой труд взял на себя Господь в лице Христа.
Это и в самом деле невесело.
И потому Харе Кришна! Радуйся Христос!
Мы благодарны обоим этим преданиям за красоту веры и надежды наших предков в лучшее.
Ведь вера в лучшее, вера в Любовь и борьба за эти ценности и есть спасение Человечества.
