Одной из возможных причин назову изначальное нежелание мужчины жениться. Мужчина и не хотел этого брака. По сути, устал от мыслей о нём ещё до того, как вступил в него. То, чего не хочется, не может радовать. Девушка, возможно, до того, как подать заявление о браке, сделала сперва заявление ему дома: "Или в загс, или прощай". Возможны и другие причины вынужденного вступления в брак, они, как правило, всё равно ведут к недолгой семейной жизни и как итого - развод. "В загс" и "прощай" становятся тождественными понятиями, но он, сожалея о происходящем, выбирает всё же загс. Примерное такое же происходит с отношением к любимой книге, которую вдруг заставили ещё и учить да зачёт по ней сдавать. Каждая строчка в этом случае становится академичной, а то и почти ненавистной.
Мужчина мог заблуждаться на счёт истинного положения вещей в браке. Он ведь полагал, что будет продолжать жить, как и прежде: только плюс ко всему ему будут готовить, стирать и убирать за ним. Мужчина ждал от брака совсем другого. Думал, что девушка будет любить его с удвоенной силой, относится к нему, как к единственному. А на деле ничего и не изменилось. Всё незаметно откатывается к рутине.
Мужчина до брака привык жить сам по себе, а тут приходится нести ответственность за двоих: решать общие проблемы, заниматься организацией ремонта и обсуждением семейного бюджета. Всё это мужчину утомляет. Причина в безответственности и неумении отвечать за свои поступки, слабость характера и эгоизме. Это касается и женщины, только вопрос наш не о ней.
Девушка, оказавшись в браке, внезапно изменилась. Условно говоря, сказала, потирая ручками: "Ну, вот ты и попался, голубчик!". Изменения коснулись не только характера (стала раздражительной), но и внешняя ухоженность стала вдруг куда-то исчезать. Хотя и сам мужчина вдруг перестал вовремя бриться, ходит по квартире в облезлом трико, валяется на диване с пультом от телевизора - они друг друга стоят. И каждый считает виноватым в своих проблемах другого. И это всё говорит только о том, что в проблемах брака виноват не кто-то один, а оба.