В любви к родине. Власть может быть разная, ее можно принимать, можно не принимать. Но родина, место, где ты родился, где ты живешь, где живут твои родные, место, с которым связаны твои лучшие воспоминания, история твоего народа-это совершенно другое. За землю умереть-высший подвиг для воина. Отсюда истоки патриотизма и героизма. Когда неважна твоя жизнь, а важно землю отстоять, чтобы по ней ходили твои потомки, а не враг топтал ее. Всегда удивляюсь этому поколению победителей и преклоняюсь. Такой подвиг они совершили во имя человечества, это не должно быть забыто.
Если рассматривать литературу в целом, то "мечтательный" диапазон будет неимоверно широк, тут находится место всем, самым разнообразным мечтам - от возвышенных, без даже намека на какую либо меркантильность, и вплоть до весьма прагматичных, можно сказать даже - приземленных. В "Грозе" представлена мечта свободного счастья, но только вот не выдержала эта мечта серой обыденности, с ее удушающей хваткой. А чего стоит "Шинель", когда казалось бы - самая простая мечта о вожделенной шинели, едва сбывшись, в одночасье рассыпается в прах. В классических произведениях часто предлагается к размышлению эта тема - когда мечта вдребезги разбивается о реальность, что часто бывает и в реальной жизни. Ясно и отчетливо показано, что не стоит жить мечтой, отдавать ей все свои силы - можно и надорваться, и не потянуть оказавшуюся непосильной ношу. Мечта - мощный инструмент формирования иной реальности, только вот не нужно полностью отрываться от реальности, уподобляясь тем, кто парит в облаках.
Обыденность - это необходимые в жизни каждого, но далеко не всегда интересные вещи. В первую очередь, это то, что удовлетворяет потребности человека в еде, отдыхе, крыше над головой. Ежедневная суета в стремлении заработать на пропитание, постоянные хозяйственные заботы часто не оставляют нам ни сил, ни времени, ни даже желания подумать о чём-то более высоком и вечном: о будущем, о творчестве, о всём человечестве - о том, что придаёт вкус нашим дням, поднимает над мелочными бытовыми интересами, заставляет ощутить себя человеком-хозяином своей судьбы, успешным, интересным, прекрасным.
Мечты помогают нам оторваться от того, что делает сознание "приземлённым", серым, эгоистичным, бесцветным. Благодаря мечтам существует прогресс и движение вперёд и вверх. Только мечтая, можно в полной мере ощущать себя творцом жизни, который не ноет, не прозябает, а оптимистично смотрит в светлое будущее, приближая его.
В повести «Ася» Н. Н. влюбился в девушку, у которой была сложная судьба. Девушка была незаконнорожденной, а отцом ее был барин. Родители у девушки умерли, но она продолжала переживать по этому поводу. Девушку пытались вывести в свет. За девушкой ухаживал Н.Н. Затем Н. Н. понял, что влюбился в Асю. Однако все прекрасно понимали, что жениться на такой девушке не выгодно по всем критериям. У Аси был брат, она все ему рассказала. Брат решил поговорить с Н.Н. о том, что ему с Асей нужно расстаться, но сделать это так, что не причинить вреда Асе. Н.Н. был в ярости от того, что Ася все рассказала брату, Н.Н. стал упрекать Асю. Этим самым Н.Н. показал свою слабость и трусость. В ответ девушка ушла из его жизни навсегда. Таким образом, мечта у Н.Н не осуществилась. Н.Н. сам в этом виноват, так как он хотел заполучить любовь девушки, ни чем не жертвую: ни комфортом, ни положением.
"Прощать надо молча" не сотрясая звуками воздух - в этом нет смысла не для прощающего и не прощаемого. Прощать надо где-то глубоко в душе, где по отношению к прощенному уже нет эмоций гнева, презрения, осуждения, превосходства над ним. Акт прощения подразумевает изменение эмоций по отношению к поступку и к человеку, его совершившему. А если человек говорит, что он простил, а в душе продолжает жить боль и неприятие ситуации, то истинное прощение не состоялось. А лишь временно притупилась боль, которая снова готова вспыхнуть с новой силой в любой момент.
Простить трудно. Но тому, кто простил по-настоящему, становится намного легче на душе. Да, он не забудет этого события, но все в жизни и плохое и хорошее нас чему-нибудь учит. Горький опыт - тоже опыт.
И, да, прощение бескорыстно, и как каждая бескорыстная вещь, не нуждается во внимании публики и толпы, которая не в состоянии оценить "души прекрасные порывы", и обязательно выскажет свое грубое слово, которое сведет на нет прощение, как возможность духовного роста.
