В своем романе "Преступление и наказание" Ф.М.Достоевский использовал информацию из газет
о реальных криминальных случаях, произошедших в Москве и Петербурге и фигуранты этих дел стали прототипами образа главного героя романа - Родиона Раскольникова.
Кроме того, Ф.М.Достоевский побывал в ссылке на каторге с 1850 по 1857 г., где вплотную общался с осужденными, изучал их судьбы, характеры и пытался разобраться в психологических и социальных
причинах преступлений. Сам он был арестован и сослан в Сибирь за участие в революционном кружке.
В 1861 г. Федор Достоевский опубликовал серию очерков "Процесс Ласенера" в журнале "Время".
Пьер Франсуа Ласенер (1803-1836) - это французский поэт и убийца. Вот как пишет о нем Ф.Достоевский:
Черты Ласенера явно просматриваются в образе и поступках Раскольникова.
Другой "интеллигентный" преступник - московский профессор всеобщей истории А.Неофитов
организовал преступную группу по подделке и сбыту лотерейных билетов.
В романе Лужин упоминает этот случай в разговоре с Раскольниковым про убийство старухи
в том смысле, что закон нарушают не только представители низших слоев, но и образованные
люди, доведенные до отчаяния.
Реальным прототипом образа Раскольникова стал приказчик из лавки Герасим Чистов,
который из корыстных побуждений убил топором двух старушек.
Вскоре преступник был схвачен и в сентябре 1865 г. газета "Голос" начала публиковать отчеты
о судебных заседаниях с кровавыми подробностями двойного убийства.
Желая быстро обогатиться, Чистов придумал план, спрятал под пальто топор с короткой ручкой и
вечером отправился на квартиру к своим родственникам Дубровиным. Хозяев не было дома,
кухарка знала Чистова, впустила его в квартиру. На свою беду в гостях у кухарки была прачка Марья.
Фомина накрыла стол, поставила водку и закуску. Вскоре закуска кончилась и кухарка пошла в подвал
за огурцами. В это время Чистов достал топор и ударил им по голове прачку Марью. Удар был
смертельным. Кухарку Чистов подкараулил около двери в столовую и тоже ударил по голове.
После убийства Чистов разыскал тайники, вскрыл сундук, забрал хозяйские деньги, золотые украшения,
столовое серебро и лотерейные билеты. Похищенное он спрятал в укромном месте около своей лавки,
затем, чтобы создать себе алиби, отправился с визитами к родственникам и знакомым.
На допросах родственники и знакомые показали, что Чистов был "вне себя"- руки дрожали, речь была
бессвязной и он явно нервничал. Во время следствия Чистов не смог назвать спектакль, который он
якобы посещал в тот вечер. Позднее возле лавки было найдено все похищенное, которым Чистов
не смог воспользоваться.
Пока в Москве разбирались с Чистовым, в Петербурге произошло похожее убийство коллежской
советницы Анны Дубарасовой.
На квартиру к ней пришел мещанин Степанов с ящиком, сказал, что принес посылку от знакомых.
Дубарасова впустила его, Степанов стал медленно распаковывать посылку и когда Анна наклонилась посмотреть, что в ней, Степанов выхватил из ящика завернутый кирпич и ударил её по голове.
Женщина сразу скончалась. Преступник начал обыскивать квартиру и в это время пришла
родственница убитой. Степанов напал на неё, пытался задушить, но родственница закричала
и Степанов быстро покинул квартиру, опасаясь соседей. По описаниям свидетелей и родственницы
его поймали через несколько дней.
В романе есть эпизод с фальшивым портсигаром, аккуратно упакованным и перевязанным тесьмой
с узлом, который Раскольников якобы хотел заложить. Пока старуха-процентщица его распаковывала,
она не заметила, как убийца достал топор.
Идейным вдохновителем Раскольникова стал французский император Наполеон III, который
написал книгу "Жизнь Юлия Цезаря". В книге дается обоснование идеи права "сильной личности",
сверхчеловека, вершителя судеб, гения, героя нарушать все законы, человеческие нравственные
нормы, которые обязательны для всех остальных людей - серой массы.
Не случайно Раскольников задает себе вопрос - "Тварь ли я дрожащая или право имею ?" и по своей
теории делит всех на людей обычных и право имеющих.
И старуху он убивает не только из-за денег, а чтобы проверить, относится ли он к тем избранным,
кто "право имеет" распоряжаться чужими судьбами.
В литературе Раскольников стал первым героем-идеологом. Он сначала обосновал свое право
на убийство, а потом совершил его.