Question

Вера в Любовь это обожествление чувства?

Часто слышим или читаем от людей такие словосочетания: "Верю или не верю в любовь".

Что это вообще означает?

Можно ли верить в любовь или не верить?

А, если говорить с позиции религий?

Не является ли вера в Любовь обожествлением этого Чувства и как следствие многобожием?

Верить, что любовь пришла?

Верить, что любовь ушла?

Разве это не идолизирование любви?

Если так..

Так, что же на самом деле происходит с людьми и как они должны понимать происходящую с ними действительность? И при этом не впасть в заблуждение...

Answer 1

Ооооххх...как много слов...Когда для ясного понимания темы достаточно трех - Бог есть любовь. Любовь это главная движущая сила мироздания. Ею пронизано все наше пространство. Она вокруг и внутри нас. Если кто-то не чувствует любви ко всему сущему, это не значит, что ее не существует, это значит, что человек душевно глух. Если человек лишен ответной любви другого человека, это не значит, что взаимной любви не существует, а люди лишь притворяются. Несчастной не бывает безусловная любовь. Даже самый одинокий человек не будет несчастным, если в нем живет любовь к миру и самой жизни во всех ее проявлениях. Любовь это высшая мудрость. Это альфа и омега. Она не нуждается ни в поклонении, ни в обожествлении, потому что она и есть Бог, незримо присутствующий везде и всегда. В Новом Завете, в первом послании к коринфянам святого апостола Павла в гл. 13 дано вполне исчерпывающее определение любви. Добавить к этому нечего. Кто живет в любви, тот живет в Боге.

Answer 2

Нет. Потому что любовь это не чувство, а активная деятельность во благо.

Можно чувствовать, что проявляешь любовь или чувствовать, что любовь проявляется в отношении тебя. Но сама по себе любовь не чувство.

Вера в любовь, в свою очередь заключается в интуитивном убеждении, что можно делать что-то полезное не только для себя, своих родных или своей страны, но и полезное как таковое вообще - для всеобщего.

Обожествление любви, насколько мне известно заключается в отождествлении этой любовной деятельности с божественной, в чем и состоит суть христианства: "Бог есть любовь".

Answer 3

Нет, конечно.

Вера к обожествлению не имеет никакого отношения.

Если человек верит в себя, верит в свои умения, свои знания, силу рук или ног - это не обожествление. Вера в надежность своего автомобиля. Вера в свежесть продуктов или, наоборот, в то, что этикетка не соответстует составу.

Это лишь вера, которая не основывается на фактах (иначе это было бы знание), но никак не обожествление, например, своего автомобиля или просроченного продукта с синтетическим наполнителем, вместо натурального :)

Верить или не верить в любовь может только тот, кто её не знает (не познал, не испытывал или не испытывает сейчас).

Т.е. в данном случае - это лишь надежда на то, что любовь есть, говоря техническим языком, что физика и химия проявят себя так, что возникнет состояние любви (у вас или у другого человека в отношении вас или у кого-то в отношении кого-то и т.д.).

Надо только помнить, что любовь - реальна, только не всем и не всегда доступна, а бог - вымышленный персонаж, недоступный вовсе.

Answer 4

Апостолы Христа учат, говоря о любви:

т.е. чтобы человеку проводить жизнь чистую, жизнь согласно заповедям Бога и Христа, ему нужно обрести любовь:

Апостолы Христа учат, любовь это не просто чувство страсти или вожделенное желание, любовь это модель поведения, образ жизни в Боге:

т.е. любовь это изначальная сущность вечной жизни, смерть не может победить любовь:

И если говорить с позиции учения Христа, то вера в любовь это и есть вера в Бога, но вера, как учат Апостолы Христа, без дел мертва, поэтому живая христианская вера подтверждается в жизни человека именно моделью поведения, качества которой были описаны в (Первое послание к Коринфянам 13:4-7)

И так, начнём по порядку:

1.Вера в Любовь это обожествление чувства? Любовь это не чувство, а модель поведения человека в различных обстоятельствах его личной жизни.

2."Верю или не верю в любовь". Что это вообще означает? Это означает, "верю или не верю" в то, что модель поведения, которая определяется Апостолами Христа как любовь, приносит пользу человеку, который следует данной модели поведения.

3.Можно ли верить в любовь или не верить? В любовь можно верить, а можно и не верить, но если человек начинает практиковать модель поведения которую Апостолы Христа характерезовали как любовь, он получит пользу и обретёт веру в Бога и надежду на вечную жизнь.

4.А, если говорить с позиции религий? Религия — определённая система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, умма, сангха, религиозная община), так что с точки зрения христианской религии любовь нужно практиковать, а не просто верить в любовь.

5.Не является ли вера в Любовь обожествлением этого Чувства и как следствие многобожием? Любовь это не чувство, а качество, а любое качество, которое присуще Богу священно, потому что является одним целым с Богом, поэтому вера в Любовь это и есть вера в Бога, но вера без дел мертва, поэтому те, кто не совершает дела Любви, дела Правды, не знают Бога, а значит и не знает во что верит, т.е. вера не подтверждённая делами любви мертва.

6.Верить, что любовь пришла? Верить, что любовь ушла? Любовь как проявление божественного качества в жизни человека, зависит от того, следует ли человек заповедям Бога и Христа. Если человек совершает дела неправды, то качества жизни, которые Апостолы Церкви Христа характеризуют как любовь, уходит из жизни человека, т.е. в жизни человека нет Бога, а если человек совершает дела правды, любовь приходит в его жизнь, т.е. человек живёт в Боге и любовь, качество Бога, проявляются в жизни человека добрыми плодами, например, человек может противостоять соблазнам и ведёт чистую жизнь.

7.Разве это не идолизирование любви? Всё что является неотемлемой частью Идеала, т.е. Бога, и есть Идеал.

8.Так, что же на самом деле происходит с людьми и как они должны понимать происходящую с ними действительность? Если в жизни человека нет любви, т.е. тех качеств о которух говорили Апостолы Христа, то в жизни такого человека нет Бога, а значит он и не знает Бога, и если это верующий человек, то вера его мертва.