По легенде о граде Китеже войско хана Батыя разорило сначала город Малый Китеж, а затем направилось к Большому Китежу. Один из пленных выдал Батыю кратчайший путь до города через лес - эта дорога, подсказанная предателем в легенде и называется Батыевой тропой. Однако не дойдя до города, войско было вынуждено повернуть назад - из-под земли начали бить струи воды, город под звон колоколов полностью погрузился под в воду. Предполагается, что сейчас на месте этого города находится озеро Светлояр. К этому озеру и ведет так называемая Батыева тропа, в настоящее время по этой тропинке ходят паломники. Протяженность Батыевой тропы 1 километр, находится она в Нижегородской области.
Человек, будучи существом общественным, постоянно создаёт различные объединения, религии, партии... Этим самым он создаёт эгрегор, который подпитывается энергией массы людей во время ритуалов, и помогает людям при соблюдении обрядов. Этим-то и важно знать, как вы его называете, обрядный фольклор.
? Очень любила в детстве волшебный сказки. Некоторые перечитываю и сегодня. Готовлюсь рассказывать, когда понадобится. Сказка, конечно, слабоватая. Очень напоминает по сюжету "Старика из стеклянной горы" Братьев Гримм. Ну да ладно. Что есть, то есть.
Иван- царевич вместе с братьями отправляется на охоту. На пути своём встретил сокола, который сетовал на то, что никак не могут звери поделить павшую лошадь, кому что есть. Иван поступил очень мудро, разделил так. что все звери и даже муравьи остались довольны. В наградау он получил возможность превращаться в сокола. Это ему очень помогло и в бою с тремя змеями и в поисках царевны, которую заточил в хрустальную гору двенадцатиголовый змей. Волшебная сила помогла ему преодолеть все напасти и жениться на красавице царевне.
Волшебное: Превращения Иван-царевича в сокола и в муравья. Встреча с многоглавыми змеями и отсечение этих голов.
Похоже на действительность: три брата уехали охотиться, Иван становится у царя пастухом, смелость и храбрость царевича.
Детям сказка нравится, п.ч. в ней добрый и смелый Иван-царевич спасает царевну. Это под силу богатырю богатырем, смелому и бесстрашному. Такой не подведёт, не оставит в беде. Это тоже воспринимается, как действительное.
Доктор Рагин -- изначально неплохой врач, но его усердие довольно быстро сменяется индифферентностью по отношению
и к больным, и к своим обязанностям. Он придерживается следующих взглядов: ничего не изменить и даже пытаться не стоит, больные были, есть и будут, всех не вылечить, а значит, нечего и стараться.
Побеседовав однажды с Иваном Дмитричем Громовым, пациентом палаты № 6, он начинает считать того единственным умным человеком в городе и регулярно общаться с ним.
А тем временем молодой врач Хоботов хочет занять место главврача, то есть Рагина, и с его легкой руки окружающие постепенно принимают Рагина за сумасшедшего -- ведь он постоянно разговаривает с душевнобольным Громовым!
В результате несложной интриги Рагин сам попадает в палату № 6... и вот тогда только понимает, каково это -- примириться с существующим положением дел и ничего не менять. И в отличие от Громова он даже не в состоянии жить здесь достаточно долго: Рагин умирает на следующий день после помещения его к сумасшедшим...
Конь Сивко-бурко встречается в почти шестидесяти вариантах русских сказок, где он помогает своим хозяевам. В каждом варианте описывается по-разному и обладает разными свойствами. в основном делает то, что не под силу обычному коню. Сивко бурко стал прообразом Конька-горбунка в сказке Ершова. В "Сказке о молодильных яблоках и живой воде" богатырский конь помогает Ивану-царевичу.
В сказке «Конь,скатерть и рожок» дурак получает в подарок от волшебного журавля коня, который может превращаться в груду серебряных монет.
Сказки с конями помощниками:"Сивка-б<wbr />урка","Иван-дурак","Б<wbr />уй-волк и Иван-Царевич", "Буря-Богатырь Иван коровий сын", "Иван-крестьянский сын и чудо-юдо", "Жар-птица и Василиса-царевна", "Волшебный конь", "Золотой конь", "Иван-царевич и Серый волк", "Морской царь и Василиса Премудрая", "Волшебный сундучок". Еще есть богатырские сказки про Илью Муромца с его Бурушкой, Алешу Поповича и Добрыню Никитича ("Илья Муромец м Соловей-разбойник", "Алеша Попович и Тугарин Змей", "Добрыня Никитич и Змей Горыныч")
