Заправские рационалисты зачастую вообще не признают разные там песни и вообще - музыку, считая, что "это все - сентиментальный вздор" (приходилось встречать таких). Музыка обращена наперво к человеческим чувствам, а рационалист на то так и зовется, что все старается подогнать под рационально-логическ<wbr />ие схемы, вот только "гармонию под алгебру не подогнать". Конечно, композитор не всегда создает произведение "чисто по наитию", а вначале продумывает будущий опус, выстраивает план - вполне себе рациональную схему (а затем уже приходить наитие (или последовательная серия "наитий"), без которого творчества нет по определению). Ну и рационалист может эту схему оценить, и чем она мудренее и заковыристее, тем, по мнению рационалиста, лучше. Не красота мелодий, не сила и глубина чувств, а, опять же, мудреная "алгебра" привлекает в музыке "сухого" рационалиста. Мой отец (царствие ему небесное) как-то заметил, что "есть поэты для души, а есть - для ума". К последним он отнес Бродского (тогда о нем как раз говорили). Возможно, то же самое относится и к музыке (однако лично мне, "чувственнику" (хотя и не иррационалисту), трудно себе представить музыку сугубо "для ума"), ну и к таковой, возможно, можно (каламбур получился) отнести творения, скажем, Стравинского, Малера, Шёнберга, Дебюсси, Шнитке, Денисова, во многом - Скрябина. Или такого современного малого (который самонадеянно себя сравнивает со Скрябиным, а Чайковского без зазрения совести называет "нытиком"), как Ханин (Ханон; понастоящему он Соловьев-Савояров).
