понятие просветление в христианстве отсутствует.есть термин просвещение,обоживан<wbr />ие или совершенство.некотор<wbr />ые избранники в православии еще при жизни по особой милости Божией сподобляются видеть свет и часто услышать обращенное к ним слово,в христианстве а именно в православном этот свет называется Фаворским,пережившие этот опыт и становятся святыми ,потому как в этот момент их ум становится способным к познанию Бога и его творения,ему открываются в той или иной степени и постепенно истинная картина всего существующего ,прошлого и будущего,через таких людей Бог проявляет Себя,исцеляя и т.п.природа этого света отлична от света которого созерцают представители иных практик.потому как Бог есть разум и свет ,то и созданные им разумные существа ,а это ангелы и люди в своей духовной сущности тоже есть свет.поэтому в других религиях ,а зачастую и в христианстве,если подвизающийся идет не верным путем,он видит или свет своего ума,который как создание Божье прекрасен,но не совершенен ,или впадает в прелесть,это ловушка когда падший ангел(бес)является ему в свете или же как свет и он обманутый этим по своей неопытности,или тщеславию принимает его за истинное,второе бывает и в христианстве и называется прелестью,это когда дух(ум) человека проходя через зону падших духов(умов) ими обманывается.почему вне христианства невозможно увидеть свет истинный? ответ прост ,потому что нет иного пути его увидеть ,как только через признание и веры во Христа и жизни по Его заповедям.если этого нет ,то путь по которому идет человек ,его практика ложна он всегда в зоне действия падших умов и пройти эту зону не может ,нет тропы и проводника,а это Христос,потому и молитва которую используют православные подвижники называется Иисусова.и самое главное понять увидел ли ты истину или нет можно потому,а что ты увидел в этом свете,что ты понял о Боге,а именно что Он тебе открыл о Себе и как твоя последующая жизнь изменилась в плане отношения к Богу и к людям,насколько ты стал свободен от греховных желаний и начали ли в тебе проявляться такие качества как смирение,кротость и любовь и самосуждение от познания общего и потому и тебе присущего повреждения человеческого естества в результате грехопадения и от этого познания пережившие это сострадают всему творению и поэтому могут молится о нем как о себе.если всего этого нет ,то все знания,все идеи и обьяснения существующего нечистые и происходят не от Бога и потому порождают в человеке скрытую или явную гордость от их обладания и самолюбование.вывод вне православия нет возможности увидеть настоящий свет,а именно Бога,и даже если в православии человек увидел свет и не изменился ,то он в прелести.
