Всегда приходиться переводить...)
Воспринимайте КРИТИЧЕСКИ, т.к. в правильности своих ответов я не уверен!
Итак, ваши тезисы:
1) Вам непонятны места из Библии. Собственное понимание приходит к противоречиям.
Сами непонятные места:
А- Как понимать злое от пророков?
Б- Как быть с неравными "начальными условиями"?
В- Как быть с приверженцами других религий?
2) Одинаково ли отношение Бога к разным людям?
<hr />
1) Т.к. перевод на русский с языков оригинала(древнееврейский, древнегреческий, латынь) включает множество тонкостей, которые нашим языком могут игнорироваться, необходимо обращаться к специалисту, либо к специализированной литературе (которая без доп. объяснения специалиста не всегда понятна). Вряд ли двухтысячелетняя история Христианства не обнаружила увиденных вами противоречий и оставила их совершенно необъяснёнными. Необходимо работать с церковной интерпретацией, а не критиковать собственное непонимание - часто, к сожалению, бывает и такое! Вы поступаете, на мой взгляд, верно, ставя вопросы, а на утверждая собственное непонимание.
Выходит, чтобы правильно понимать Библию, нужно обращаться к толковой Библии, задавать вопросы священникам.
Ниже привожу свои размышления по проблемным местам. Я бы им не особо доверял и всё же обратился бы за помощью к батюшке и церковному толкованию.
А: Для того, чтобы оценить нечто, нужно знать чётко, что мы оцениваем. В приводимой вами цитате нам дана лишь внешняя сторона поступка. Мы не знаем того, что происходило в тот момент в душе Елисея; не оговорено, как было это в действительности связано с Богом.
Б: Есть в Библии такое высказывание "кому многое даётся, с того многое и спросится". Я понимаю это так: разные условия предполагают и разные способы их оценки. В таком случае противоречие снимается.
Вы употребляете понятие "справедливость", и, как мне кажется, из него выводите критерии равенства для всех, которые нарушаются и это оценивается вами негативно. Подумайте однако, что такое справедливость! Действительно ли в нашем мире она должна предполагать равные условия для всех? Почему?
В: Кто- то из святых говорил (цитирую близко к тексту): не знаю, спасутся ли верующие других религий, но я без православия не спасусь!
2) На мой взгляд, вопрос некорректен, т.к. вы пытаетесь греховным разумом "влезть" в Святое. Сам "инструмент", применяемый при решении вопроса способен ли ответить на него? Вы и в пределах познания своего неабсолютного "Я" ограничены (т.е. фактически нам доступна только часть от частного), что уж говорить о познании абсолютного "Я"?!
Цитата по данной теме из книги пророка Исайи: "Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших."
Вывод: мы не можем дать ответ о том, какова та сокровенная жизнь, которая есть "внутри" Бога. Все наши выводы о ней будут слепыми, вероятностными и неполными!
Моё мнение: Богу мы равноценно дороги. Разное отношение к нам аналогично разным методам воспитания для неодинаковых детей. Бог - мудрый педагог. Нужно только не отгораживаться от "уроков")