Были такие занятия в старину: познавать природу всего сущего и искать абсолютное начало всему. Или - универсальный ключ для всех видимых и невидимых (но предполагаемых) жизненных и природных процессов.
В одних случаях он принимал практически бесплодную схоластическую форму "Спора об универсалиях", в других - задумчивое эмпирическое движение, участники которого методом "Тыка" пытались обресть начало всех начал - философский камень.
Ведь именно с его "участием" становилась возможной любая трансмутация - сиречь превращение: навоза в золото и обратно, гранита в алмазы, болотной тины в живую материю.
Последнее - пресловутый "Эликсир жизни".
В общем автор ответа - не Раймонд Луллий, и скрыты мне абсолютные смыслы действий и воздействий философского камня, однако отмечу: в представлении эмпириков-алхимиков с его помощью можно было сделать всё.
В трансмутационном плане, что разумеется.
Лишь бы он имелся в наличии.
А вот с этим были проблемы.
Литература грешит однобокостью: дескать только получение золота лежало в основе поиска ФК. Но это - самое распространённое направление поиска - вынужденное: представьте себе - сколько именно опытов подряд и в одиночку должен был провести несчастный, прежде, чем хоть какой-нибудь результат получить?
А расходные материалы?
А помещение?
Соответственно, как и в нонешние времена, "эмпирической науке" приходилось искать спонсеров. В роли каковых и выступали все эти алчные и голодные до злата князья/короли и всякие прочие герцоги/бароны.
