Прежде чем отвечать на такой сложный вопрос, нужно знать кто такие были Фома и Ерёма. Практически эти персонажи возможно не существовали никогда в Древней Руси, а может и существовали. Недаром про них множество сказок и смешных историй. Чтобы понять о чём речь, в чём суть мне придётся вам рассказать самые распространённые истории вкратце из их жизни, потому что многие употребляют поговорку:
совершенно не понимая о чём речь. Так вот для того чтобы понимали о чём речь, придется освятить историю их жизни.
В некотором царстве, в некотором государстве, а точнее в России жили-были два брата: Фома да Ерёма они не были непохожими, совершенно, друг на друга. Потому что один был плешив, а другой шелудив. Братья были совсем не бедные, но не имели за душой ничего. Не потому что родители им не оставили наследство, говорили, что не бедные. Одному досталось село, а другому деревня. Все были пусты. В деревне никто не жил, а село давно покинули. Однако у одного из них было изба А у второго клеть. Ну и что вы думаете, что один был богатый, потому что у него была изба? Ничего подобного: изба была пустая как бубен.
А про клеть даже разговора и быть не может. Но жить-то на что-то надо. Фома предложил ехать на базар, а Ерёма торговать так. Они разделили родительскую толику денег, подели на двоих, решили они съездить на базар, прикупить что-нибудь, а потом продать, то есть бизнес чисто по-русски. Так вот Фома поехал за капустой, а Ерёма за репкой. Купив товар, они пошли торговать. Ерёма пошёл торговать в лавку, а Фома сел за прилавок. Однако люди ходят мимо них, пугаются продавцов, потому что одеты они довольно странно. На Фоме зипун, а на Ерёме кушак. Фома в шапке, а Ерёма в колпаке. Один в лаптях, а другой в поршнях. У Фомы мошна, у Ерёмы калита. Один весь товара раздал, а другой раздарил.
Сидят весь день глодные, но жить-то надо на что-то. Пошли они на охоту. И на рыбалку. Фома охотится с сетями, Ерёма с луком и стрелами рыбу ловить. Фома пошёл в лес зверей ловить, а Ерёма рыбу стрелять. Ничего не поймали. Решили на ту сторону реки переплыть, там якобы много грибов и ягод. Но где взять лодку. Увидели они какую-то лодку, а то что она дырявая им было наплевать. Сели в лодку недоплыли до середины реки, они начали тонуть один кричит другой молчит, а тут ещё бурлаки волокут баржу по реке. Они спасли их. Один сразу на дно, а другой плавает как топор. Их вытащили из реки, дотащили до берега и там бросили.
Один был худой как жердь, а другой толстый. Они друг от друга отличались, всё делали: один как в лес, а другой по дрова. Поэтому про них были анекдоты и смешные сказки про их дурь. Но с другой стороны какое это отношение имеет к Большому вопросу? Совершенно прямое, потому что поговорка здесь действует. И когда один человек задаёт вопрос аллегорический говоря: он как бы спрашивает про Фому, а ему всё отвечают про Ерёму. Так если автор задал вопрос. Написал о чём он в дополнении, то, конечно, он будет ненавидеть ответы которые похожи на Ерёму. Точнее не ненавидеть, но злиться и возмущаться. Ему не нравятся он поставил вопрос об одном, а ему отвечают совсем другое. Соответственно кому могут быть симпатичны ответы про Ерёму, когда вопрос про Фому? Правда часто задав вопрос, автор не позаботился о том, чтобы расписать его поподробней в дополнении. Отвечающие считают, что он виноват и порою злятся
Но, а как насчёт избранников и избранниц. Какое отношение это имеет к семейной жизни? Представьте себе, что у вас или жена, или муж похожа на Фому с Ерёмой, аллегорически говоря, как они будут вместе в такой ситуации жить? Конечно никак, потому что это же олухи царя небесного или кошка с собакой. То же сама про друзей, зачем тратить на такого друга время, если от него только вред, да ещё можно пострадать из-за его обмана, предательства, глупости. Попадёшь в яму из которой потом не вылезешь.
Так что здесь очень просто разобраться. С одной стороны человек пытается рассказать свою теорию, а с другой стороны человек, который на его ответ начинает разводить демагогию, истолковывать совершенно другую теорию, но правда, они считают, что прав только тот который рассказывает правильную теорию, то есть сам. Один расскажет про Фому, а другой совсем не включается про что ему рассказывают, начинает ему свою теорию про Ерёму, а не получается у этих антагонистов и каждый занимается самолюбованием. Вот такой ответ у меня возникает на данный вопрос, возможно я не права, но я все же надеюсь, что найдутся люди которые знают правильный ответ на этот вопрос.
Часть моих родственников носит фамилию Ерёмины, откуда ясно, что мужчины этой фамилии завсегда в детстве и юности носили прозвище - Ерёма))).
Неизвестно, были ли исторические прототипы у поговорки про Фому и Ерёму, но, однозначно, эти парни имели немало недостатков в характере.
Привести в пример я могу лишь старый советский мультфильм "Про Фому и про Ерёму", где братья показаны редкими лодырями и недотёпами.
Также у С.Я.Маршака имеется "Сказка про двух лодырей", написанная в 1968 г., где Фома и Ерёма предстают в очень неприглядном виде.
Говорить о том, кто из них симпатичнее, с кем из них дружить или рожать детей, совсем не хочется - не видные они парни, негодные как мужья...
Не зря и Маршак заканчивает сказку словами:
Применить пословицу "Я ему про Фому, а он мне - про Ерёму" по отношению к "Большому Вопросу" можно наверняка, потому что когда много людей участвует в процессе, между ними возникает много моментов непонимания. Все люди разные.Это даже неудивительно.)))
Уже с первой серии "Физрука" было очевидно, как Света симпатизирует главному герою. Но сам-то физрук сходит с ума по Татьяне.
Оказалось, что у Татьяны есть молодой человек, который в 10-ой серии сделал девушки предложение и та ответила согласием.
Бедный физрук не смог этого вынести и ему срочно надо было снять стресс. Что он и сделал - случился секс со Светой в самом конце 10 серии, в учительской.
