Правильней всего будет написать, что эта фраза - чисто риторическая. Бессмысленная. Но, очень хитрая. Ведь фактически она направлена на полное размывание ответственности.. Потому, что "нести ответственность за всё" не способен ни один человек. Просто физически не способен.
Но такой фразой можно попытаться быстренько завиноватить любого и за что угодно. По принципу "Была бы шея, а статья найдётся". )
Верность и измена в романе "Белая гвардия" очень хорошо раскрыта в разных аспектах.
Полковника Сергея Тальберга можно смело назвать изменником. Сергей скрывается от всех, уезжая из города, он скоропостижно собирает чемоданы в тот момент, когда войска выезжают из города. Он бросает одну свою жену, он не думает о ней, что может с ней случится, если в город войдут петлюровцы. Его измена заканчивается тем, что он женится на другой женщине за границей. Разве это не предательство? Он изменил не только жене, но и Родине, присяге перед царем.
Многие офицеры спасались бегством - это Белоруков, гетман. Они бросили на произвол судьбы свой город, жителей. Для главней всего - это их собственная жизнь.В произведении героями являются Малышев и Най-Турс. Они не бросили своих подчиненных, в трудную минуту были всегда рядом с ними. Они ответственно отнеслись к юным бойцам, заботились о них. Спасая жизнь другим, Най-Турс погибает. Най-Турс - это человек чести, он до конца остается верным своим идеалам. Верными своей России остается семья Турбиных. Они в трудную минуту поддерживают друг друга. Именно верность делает человека личностью. В произведении есть красные и белые, среди первых и вторых есть крысы, которые бегут с тонущего корабля. Читатели ни за белых и ни за красных, они просто за хороших людей. Такие люди заслуживают уважения окружающих людей.
У слова "измена" характерный корень. Основа поступка - изменение своему же выбору. Вот ты выбрал одного партнера, но что-то заставило тебя обратить внимание на другого. Считать это предательством по отношению к первому можно, особенно, если отношения были узаконены, или было такое соглашение о том, что партнеры друг для друга единственные. А вот верностью своим интересам я бы измену не назвала. Это как раз-таки не верность, а потворствование эгоизму и прихоти, так как изменяющий изменяет даже не человеку, а собственному выбору.
Конфликт личности и общества - один из центральных в русской литературе. Он встречается в произведениях А.Пушкина ("Евгений Онегин"), М.Лермонтова ("Герой нашего времени"), Гончарова "Обломов") и др. Читая их, мы понимаем, что общество оказывает влияние на человека, даже если он пытается противостоять этому влиянию.
О жизни вне общества писали Д.Дефо ("Робинзон Крузо") и М.Горький "Старуха Изергиль" (Ларра). И если в первом случае человек, в силу обстоятельств очутившийся на необитаемом острове, какое-то время мог полноценно жить (благодаря своему уму прежде всего), то у Горького Ларра превратился в тень. Вот здесь есть пример рассуждения.
Часто любовь под угрозой измены. Иногда непонимание в отношениях может привести к измене. Эти два чувства разделяет один шаг. Но человек сам принимает решение. Это решение может быть обдуманным или спонтанным.
В романе "Анна Каренина" прежде чем изменить мужу, она долго думала. Вроде бы все нормально в семье, есть муж, ребенок. Но нет самого главного - внимание мужа. А ей хочется быть любимой. Она встретила человека, который так же полюбил ее. Она долго думает, так как боится все потерять. Но несмотря на это она делает выбор между верностью и изменой. Она выбирает измену, так как для нее главное в жизни - это любовь.
В романе "Евгений Онегин" Татьяна выходит замуж за не любимого человека. Она знает, что не будет его любить как Онегина, но ждать, когда Онегин ответит на ее чувства она так же не хочет. Этого момента может и не случится. Но спустя некоторое время она встречается с Евгением и он дает ей понять, что он любит Татьяну. Перед Татьяной стоит выбор - остаться верной мужу или его предать. Она выбирает верность. Для нее главней всего - это не опозорить семью мужа.
Прежде чем выбирать спутника жизни, нужно хорошо подумать, чтобы в будущем не стоять на распутье между верностью и изменой.
