Question

Зачем великим поэтам присваивают чужие стихи(см)?

Сегодня в социальных сетях размещают отрывки из стихотворений, оформляют их картиночкой и подписывают... А.С. Пушкин, С.А. Есенин. Хотя по тексту видно, но не могли они этого написать. Не тот уровень. При этом у стихотворения есть реальный автор, наш современник. Он имеет свою страницу в сети, вполне легко его найти. То есть проблемы с определением автора нет, но тем не менее лепят фамилии великих.

Очень много присваивают Хайяму и Раневской.

О чем это говорит? О всеобщей безграмотности? Или другие причины.как Вы думаете?

Answer 1

Прежде всего потому, что хотят оставить какой бы то ни было след в истории. Просто не знают как. Подсознательно понимают, что если разместят цитату под авторством Пушкина, или даже Маяковского, то у нее вероятно , пусть и гипотетически, есть некоторое будущее. Ибо Васю Пупкина из Урюпинска не знает никто, а Пушкина с Маяковским знает гораздо больше народу. Хотя бы по именам и фамилиям, если уж не соизволили ознакомиться с их творчеством. И тогда, Васе Пупкину должно польстить, что написанное им, пусть и под чужим громким именем войдет в историю. Ну а тот факт, что это бросает тень на великих поэтов Васю не сильно смущает, ибо он думает, что они в своем величии так круты, что ни какая писанина Пупкина их затмить в принципе не в состоянии. Отчасти это так и есть. Однако, народ часто ведется. К сожалению. Сказывается низкий образовательный уровень населения, к которому нас сознательно подводят уже много лет, и подсознательное желание народа сойти за культурных, не прилагая к этому ни малейших усилий. Все что я тут написала, банально. Но все же лучше меня об этом давным давно сказал Эдгар По высмеяв данное явление в своем произведении "Литературная жизнь Какваса Тама, Эсквайра". Почитайте, если кто не читал. Я лучше него не опишу эту ситуацию.

Answer 2

Не в курсе такой практики, но ввиду прочитанного в пояснении к вопросу могу предположить, что дело тут всего лишь в определённом тщеславии (смотрите-я ничем не хуже великого) и в самопиаре с последующей монетизацией. Раз найти реального автора и/или первоисточник не составляет большого труда, то и заработок недалеко. Начиная от простого заработка на посещении сайта и рекламы до предложения какой-либо работы автору произведения. Народ клюёт на имена великих.

Встречал в сети всякие цитаты великих, оформленные картинками. Допускаю, что тут есть момент подтасовок. Т.е. эти надписи выдаются за высказывания великих людей., а на деле либо придуманы нашими современниками, т.н. вебмастерами и креативщиками, либо принадлежат великим, но не тем. И вот тут причины могут быть либо в тупом зарабатывании денег (переходы на сайты, просмотры и т.п.), либо в целенаправленной подтасовке истории и снижении уровня образованности населения (понемножку, по чуть-чуть, вода камень точит).

Answer 3

Это родилось не вчера, просто современные технологические возможности подняли эту проблему на совершенно иной уровень - когда каждый "опытный пользователь ПК" может за 5 минут сбацать демотиватор с собственноручно придуманной цитатой и прилепить под неё известное имя.

Что касается наиболее известных примеров из прошлого, то всем знакомые "лермонтовские строки" "Прощай, немытая Россия, страна господ, страна рабов..." вообще-то не имеют никакого отношения к Михаилу Юрьевичу Лермонтову, являясь плодом литературной мистификации 1880-х. До 1917 года ни один литературовед не включал их в творческое наследие Великого Поэта, но большевикам уж больно нравился сам текст и после "Великого Октября" эти строки попадают и в Собрание сочинений Лермонтова, и в учебники истории, и в школьную программу по литературе...

Answer 4

Я думаю, это идет от примитивной неначитанности и безграмотности. По этому поводу вспомнился мне случай. Выпустил , кажется, в 13 году в Ростове-на-Дону сборник своих четверостиший -рубаи под названием "Современный рубайят" и и где-то 30 книг подарил армянской общине, а те передали в Дом-музей русско-армянской дружбы. Не знаю, почему-то подруга, которой я доверил издание книги, напечатала мою книгу старинным шрифтом и с фотографией Омара Хайяма на обложке. Спрашиваю, а зачем поместили на обложке учителя из Нишапура, это же написанные мною мои оригинальные рубаи.А она мне отвечает: " Это для имиджа, это такой менеджментский подход," Ну, я, человек старой закваски, и пролетел на этом хваленом "менеджментском подходе". Там в Доме русско-армянской дружбы устроили какой-то конкурс, а победителям, молодым девицам дарят мои книги и говорят: " Это очень редкие стихи Омара Хайяма, и это очень ценная книга."А сын, стоящий рядом рассердился на них и кричит:" Да, это книга моего папы, причем тут Омар Хайям." Но тут же ему прикрыли рот, сказав, что это не имеет значение, что это не главное. Я, конечно, таким людям, которые даже не раскрыли мою книгу, не собираюсь больше дарить авторские книги, но вопрос был в том, что за издательские расходы заплатил мой друг, председатель армянской общины, и я только из-за этого и подарил общине эти книги. Так что,