Данное произведение Блока - это своеобразный итог его творчества!
И все то, что его занимало в поэзии, жизни, а именно решение различных философских проблем, он и описал в данной поэме.
К примеру вопросы добра и зла, черного и белого в поэме получают социальное объяснение.
Проблему становления нравственной личности показывает примером Петрухи, который путем наличия в нем "божественной" частички меняет себя.
Еще одним ярким вопросом является вопрос о "Вечной Женственности".
От образа "Прекрасной Дамы" и до "потусторонней" женщины он раскрывает мысли о возвышенной мечте о великой и вечной любви!
Поведение первопечатника Ивана Федорова на встрече с царем характеризуют три слова, которые мы встречаем в этом тексте: смело, с волнением, с достоинством.
Иван Федоров прежде всего гордился своей работой и был уверен, что сделана она очень хорошо, а потому должна понравится царю. Он знал себе цену и потому не испытывал страха перед грозным царем. Но в то же время помня о нраве Ивана Грозного, Иван Федоров испытывал вполне понятное волнение.
Царь описан с недоверчивым взглядом и сжатыми губами. Он с подозрением относится ко всему, а не только к первой русской книге. Но по мере того, как царь изучал книгу, его чело проясняется и под конец царь уже доволен - он даже сравнивает отечественный продукт с импортным и говорит, что наши не хуже.
В рассказе Горбачевского о первопечатнике Иване Федорове и царе Иване Грозном описывается, как Иван Федоров приносит царю свою первую печатную книгу "Апостол". Иван Грозный придирчиво осматривает книгу, смотрит какими буквами она напечатана, разглядывает рисунок и внимательно читает текст книги, выискивая ошибки, которые неизбежно возникают при ручном переписывании книг.
Царь остается довольным работой Федорова и обращается к нему не иначе как Друкарь, друг, и прямо говорит, что тот угодил царю.
И особенно о том, что царю понравилась книга Федорова говорят слова, в которых царь сравнивает русскую книгу и книгу иноземную:
А тут и сравнивать нечего.
Иван царевич в сказке "Иван царевич и серый волк" пытался добыть жар-птицу самостоятельно, но на его счастье ему начал помогать серый волк, который все-таки сумел добыть все нужное - и жар-птицу, и Елену Прекрасную и коня златогривого.
Братья отправились в разные стороны в поисках жар-птицы. но такого помощника как у Ивана они не нашли и возвращаясь с пустыми руками увидели спящего Ивана.
Тут они решили, что проще всего добыть жар-птицу просто убив Ивана царевича и забрав все его трофеи. То есть если Иван царевич все-таки пытался что-то делать, то его братья пришли на все готовое и завладели добычей нечестным путем. Поэтому справедливо то наказание, которое их потом постигло.
Иван Федоров вошел в историю как первопечатник, человек, который много сделал для появления печатной книги на Руси. Иван Федоров всю свою жизнь посвятил книгопечатанию и ему принадлежит первая русская печатная книга - знаменитый "Апостол" 1564 года.
Что же значило в понимании Ивана Федорова "рассеивать духовные семена"?
Первопечатник сравнивал книги с духовными семенами, а книгопечатание назвал рассеиванием этих духовных семян.
Как обычные семена дают всходы, а потом урожай, так духовные семена - книги, способствуют духовному развитию человека и также дают свой урожай - грамотность и образованность.
