...А нашла-таки я это стихотворенье Изабеллы Ахатовны Ахмадулиной в Инете, но - в сколь ущербном виде!..
То есть справиться-то можно, переписав (скопировав) и сверив по книге, давно живущей в доме, но это ж слёзы горькие...
(Как я в своё время хотела узнать её адрес - просто, чтоб увидеть, наблюдать, превозмогая обожанье, не дай бог пристать! - так в окошечке киоска "Мосгорсправки" спрашивают: назовёте настоящее имя, м? Ушла несолоно хлебавши, пока в "Снах о Грузии", изданных в Тбилиси, не прозвучало: Изабелла...)
Вот эта, на снимке, конечно знала, что не бросит тень на фамилию Тальберг (с), но носить королевское имя не рискнула. Возможно, посчитала моветоном...
<hr />
Белке на момент написания "Околиц" вот-вот исполнится полтинник, и более - в смысле ярче-полнее-глубже-явственнее - отражающего связь Поэта с э... экзистенциальным я произведения не знаю. У Белки не знаю, то есть.
Такую свободу общения с запредельным можно наблюдать у раннего, первых двух сборников, Пастернака; он потом ещё подходил к краю, "ловил далёкие отголоски", но в общем ему было отказано (имхо)...
Он говорил, что
но мне опрощённый Борис Леонидович стал чужд, исключение - тетрадь Юрия Живаго (стихи из которой веды оценивают как органичное завершение романа, а Улицкая называет "неуклюже и необязательно прицепленными" к прозаическому тексту).
Экзистенциален и любимый Белкой Аксёнов - в "Новом сладостном стиле" и... в "Москве-кве-кве". Что-то, что располагается за знаньем, и это притом, что оба - атеисты, несмотря на "я - Богово, меня у Бога мало"...
(Отдельная тема - кто такой агностик и можно ли быть Боговым, не принадлежа ни к какой конфессии.)
<hr />
Возвращаясь к находке в Инете - это совсем недавнее размещение, где строки идут внакрут, новый стих-строка без пробела липнет к слову/знаку предыдущей, - друзья, стихи нечитабельны по вполне техническим причинам.
Я не знаю, краткий глоссарий архаизмов - нужен ли?
Скажу, опережая текст: "оборучье" для меня - обхват двумя руками (то ли приём из айкидо - усиро-рётэ-хикиагэ, то ли тайский клинч), о "возомненьях" и пугающем "скаредном скрытне" пришлось спросить народ, который не шибко-то страждет отозваться, церковно-славянизмы и архаизмы легкообнаружимы, один "делинквент" завис, юртермин.
Мурин (злохмурый) тоже обнаружен среди "забытых слов"... А Ефремова говорит (минуя мавров): то же, что чёрт.
Вперёд, к тексту стихотворения-поэмы, которое рискну не оформлять цитатой (Так... не рискнула. Меня тест на уникальность к ещё одному источнику вывел. Но к нему было не подобраться - что-то там скачивать в невемом формате или денюжку кому-нито платить; спасибо тесту!)
<hr />
<hr />
«Хожу по околицам дюжей весны…»
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
<hr />
Кроме Белки и Селектора, кто - действующие лица? Истец, Суфлёр, Филигрань-Человечек? Ещё?..
Нет, а как они славно с Селектором пообщались: Белка только думает, а он, как в фильме-кошмаре "Прикосновение", вещает вслух:
А филигрань-человечек - опережающая проекция погибшего сцепщика?
И что делает строфа (вместе с содержимым)
меж предыдущей и последующей? почему она (Белка) хлопочет о "некоем ночном" - это ему предстоит стать орудием казни сцепщика? который и есть филигрань-человечек, которого силуэт расплющили в средине захлопнутой книги? которому не дали "дьячка для тычка", а лелеяли на стыке алого и фиолета?