Когда посетителей, то есть желающих послушать информацию от Кота, рядом не было, кот и отдыхал).
Ну, или ещё вариант-поскольку кот сказочный, то он не нуждался ни в отдыхе, ни в питании, ни в процессе, обратном питанию)).
Котов народ наш любил задолго до появления Интернета. Сохранились древние колыбельные песни, в которых котик-коточек качает колыбельку и песенки деткам поёт. Совершенно не удивительно, что образ умного, говорящего кота появился в сказках Александра Сергеевича Пушкина. Богатое и яркое воображение детей, которые совсем маленькими знакомятся с произведениями Пушкина, рисует им тяжёлую цепь, которой был привязан к дереву кот, чудеса и герои песен и сказок, о которых учёный кот рассказывал в Лукоморье. Можно найти очень много иллюстраций к произведениям Пушкина, и на каждой картинке кот особенный, у каждого художника он неповторимый.
Правильный ответ - НА ЗАПАД.
Попался этот вопрос в очередной игре, поставил немного в тупик поначалу, вроде прямо не говорится в сказке куда же бочка поплыла.
Когда бочку конопатили и по морю отправляли в путешествие, это описывается, но сторона света не указывается, совсем не ясно, куда плывёт бочка.
Но давайте вспомним такие строчки из произведения А.С.Пушкина, когда к князю Гвидону приходили в гости корабельщики и что они говорили.
Из этого отрывка произведения можно сделать вывод, что бочка с женой и сыном царя Салтана поплыла на З А П А Д. Так как путь к царю Салтану лежал на восток.
Сказка в стихах о золотом петушке, которая была написана А.С.Пушкиным (датирована 20 сентября 1834 года), была напечатана в журнале "Библиотека для чтения в 1835 году".
Интересен тот факт, что в изданном в то время произведении, были вырезаны слова, которые были не пропущены цензурой. В своем дневнике Пушкин об этом написал следующее:
Красовский был до 1828 года цензором Петербургского цезурного комитета, который имел репутацию гонителя всего прогрессивного, что было в произведениях писателей того времени.
Вывод из этой сказки надо понимать такой, что все нужно делать в свое время, в том числе и жениться. Не идти на сделку со своей совестью. Дадон, главный герой этой сказки, не выполняет обещание, данное им мудрецу - выполнить то, что кудесник попросит -
Он сам женится на Шамаханской царице, забыв про то, что по ее вине погибли два его сына. А данное обещание надо выполнять. О чем и пишет А.С.Пушкин и намекает на то, чтобы молодые люди (добрые молодцы ) знали об этом и не поступали бы таким образом, как поступил царь Дадон. Ибо наказание обязательно последует и справедливость восторжествуе, что и характерно для такого литературного жанра, как сказка.
Если бы подобное поведение подпадало под категорию психического заболевания, то надо было бы признать психами бОльшую часть человечества, даже врачей. Нет, скорее это вопрос этики, воспитанности, характера, морального облика. Что-то в этом роде. Есть так называемая мания величия, но не до такой степени, чтобы надо было госпитализировать. Хотя связь с реальностью многими утоачивается сильно. Бабусю из сказки можно назвать алчной, наглой, надменной, зазнайкой, халявщицей. Из таких в реальной жизни хоть пруд пруди. Но их же не считают психически больными именно за эти черты.
А они действительно все усиливались на протяжении сказки. Сначала потребовала корыто - в корыте ж не много корысти? Так, мелочь для рыбки, а бабушке оно просто необходимо. Пока старичок ходил, она привыкла к обновке и захотела большего. Что вполне естественно. Изба ведь тоже плохонькая. Получила хоромы, и пошла во все тяжкие звонить. Добра больше, а она все злее. Дед перечит - побить деда. Уже и слуги кажутся нерасторопными, чубы им рвет. Да что там слуги - рыбку превзойти бабуся вознамерилась. Сама ею командовать хочет. Чем больше получает человек, тем больше ему хочется. И тем больше он ленится делать сам даже для себя. Помните рекламу про угощение?
-Это вы всё сами или готовое заказали?
-Сами!... заказали.