Благие намерения однозначно лучше, чем отсутствии таковых вообще, ведь общеизвестно, что "с молчаливого согласия равнодушных совершаются все преступления на свете".
Другое дело, что эти благие намерения могут быть "организованы" безрассудством (то есть отсутствием дара рассудительности), излишней эмоциональностью, вызванные которой порывы затухнут вскорости, а "заваренная каша" закипит и попрет из кастрюли, т.е. из пространства, где еще можно мало-мальски контролировать запущенный твоими добрыми, благими, но сиюминутными намерениями, процесс.
Благие намерения не ведут в другую сторону, если осуществляются во Славу Божию (а Благость - одно из свойств Божиих), в соответствии с Божиим Промыслом, а не для тешения самолюбия и тайной жажды похвалы.
Быть же соучастником Божиего промысла крайне трудно, это результат длительного процесса духовной брани с самим собой.
Твои добрые намерения поведут в рай, если ты сам осознанно шагаешь туда хотя бы микроскопическими шажками.