Середина 70-х годов. Молодой епископ Выборгский Кирилл становится ректором Ленинградских духовных школ - Академии и семинарии. С приходом Кирилла, в Академии воцаряется жесточайший порядок. Чистота и дисциплина. После "доброго дедушки" епископа Тихвинского Мелитона - контраст разительный.
С первых же дней руководства Академией, епископ Кирилл вступает в длительную тяжбу за полную передачу здания Академии РПЦ. До этого, часть здания занимало какое-то ПТУ.
Помимо ведения административной деятельности, епископ Кирилл продолжает читать курс лекций по догматическому богословию. Скорее всего, в ораторском искусстве епископу Кириллу не было равных. Блестящий ум, безукоризненная логика, великолепное знание предмета.
И, при всём этом, слушатели Академии не просто боялись ректора - они боялись его до посинения.Все понимают, что курить -плохо, но человек слаб. В перерывах между лекциями,некоторые курящие студенты тайно пробирались к заднему крыльцу Академии, где предавались "преступному" занятию. Ректор отлавливал их лично и безжалостно отчислял. Наверное, поступал правильно, вот только негоже ректору заниматься этим.
Они экономически превзошли католические и православные страны.
Слабо, очень слабо.
Это не раскольники - это еретики. Так бывает - "святые" отцы впадают в ересь. Тут уж ничего не поделаешь.
И еще. Не следует забывать, что отрыв Москвы от Константинополя был духовный. И причины были существенные. Да и кормить греков надоело.
А киевские еретики хотят наживы. Ибо собственности Московского патриархата на Украине - скромно - на 50 млрд долларов. И это собственность законная. И киевские братки в рясах желают отжать енто.
Вот вам и "раскол".
Все намного банальнее. Дэньги, только дэньги. Киевская святая братия заигралась в бизнес и политику.
И покаяния им не светит. Глубоко в ереси.
Ну такие же выгоды как от рефералов на БВ. Десятину с них снимали. В своих святых войнах использовали. Расширяли свое геополитическое влияние. Это как интернациональный долг вроде никто ни кому не должен а все равно надо исполнить.
Признанными считаются 4 Евангелия, ибо это и есть в переводе - "Благая весть", то есть описание земной жизни Иисуса Христа и означающие весть о спасение им всех верующих.
Три Евангелия синоптические (от Луки, Матфея и Марка), а Евангелие от Иоанна написано считается «возлюбленным учеником» Иисуса, который впоследствии был назван Иоанном Богословом.