Ну, судя по дате и тону вопроса, имелся в виду один из главных советских праздников - Седьмое ноября. Который в СССР праздновался два дня подряд - 7 и 8 ноября. Что ж, откроем православный календарь. И, во-первых, обнаруживаем там Дмитриев день 8 ноября. Праздник этот древний и берет истоки еще в язычестве - в холодных регионах это было нечто вроде окончания осени. В христианстве подобного рода даты становились датами почитания святых, конкретно этот день - имени Димитрия Солунского. Поскольку в СССР 8 ноября был нерабочим днем, как минимум в теории верующий человек мог в этот день посетить храм, как, естественно, и накануне.
Впрочем, и 7 ноября отмечается праздник в честь Любятовской (по другим данным Валкурийской) иконы Божией Матери. То есть повод посетить храм существует и в этот день. Поскольку предпраздничные дни на производствах короткие, можно было и накануне вечером.
Однако, справедливости ради, многие советские люди даже верующие таких праздников не знали. Гораздо более известен праздник иконы Казанской Божией Матери - 4 ноября. Само собой, в наши дни нет никаких проблем для большинства граждан в день Казанской посетить храм. С Дмитриевым днем и иконами 7 ноября сложнее, при работе по стандартной пятидневке придется идти в храм разве что до или после работы, либо в обеденный перерыв. Впрочем, в нынешней ситуации храмов на каждом углу вряд ли это настолько сложно.
Ну и добавлю, что православная Пасха, которая всегда по воскресеньям, в СССР отмечалась всеми верующими и даже частью неверующих (мои родители познакомились в этот день - при том, что отец был член КПСС, что не помешало ему подарить моей маме яйцо). А вот Рождество 7 января действительно отмечалось, мягко говоря, с трудом.