Есть так называемые "самосёлы" а есть и люди официально живущие и работающие в Чернобыле, сейчас там строят новый саркофаг для этого нужны рабочие и обслуживающий персонал, оуоло 1,5-а тысяч людей из 20-ти стран ( большинство из Украины) работают там вахтовым методом (15-ть дней работа, 15-ть дней отдых). Им отремонтировали брошенные квартиры, провели дезактивацию. Ещё там живут люди которые отвечают за техническое обслуживание АЭС. Ну а так какая там жизнь? улицы пустынны, работа, дом, работа и бегом от туда по окончании вахты.
Навряд ли город Припять в ближайшее время вернётся к нормальной жизни. Ведь даже сейчас, спустя более 30 лет с момента чернобыльской аварии, на территории сохраняется повышенный уровень радиации. Хоть и есть более-менее "чистые" места, куда водят туристов, но в целом местность по-прежнему сильно фонит и для жизни непригодна. Период полураспада некоторых химических веществ достигает сотни и тысячи лет.
К тому же, давно ведутся разговоры о том, чтобы превратить Зону отчуждения в мировой ядерный могильник.
ЧЗО раскинулась на 30 км. В Припяти сейчас нет ни одного жителя, только находятся сотрудники для проведения различных работ. В Чернобыле обитают около 400 самосёлов, которые живут тут десятилетиями на свой страх и риск. С радиационным фоном здесь получше.
Виктор Брюханов руководил Чернобыльской АЭС с 1968 года до 26 апреля, дня аварии. Он живой и проживает в Киеве. Виктору Брюханову 75 лет. Во время аварии он получил облучение 250 бэр. Со временем оно отразилось на его здоровье.
После суда за то, что не была организована эвакуация людей из Припяти Брюханову дали 5 лет. 10 лет он получил за нарушение взрывобезопасности станции. Из них он три года пробыл в колонии, а потом был в Умани на "химии". Он отсидел пять лет. Потом решением суда его условно-досрочно освободили. После выхода на свободу он до пенсии работал на «Укринтерэнерго».
У него двое детей - сын и дочь.
Интересно было почитать мнения людей.
Я сама из Чернобыльской зоны. Вопрос для меня болезненный.
Самоселы, так все называют тех, кто вернулся в родные места. Такие люди действительно есть, но их осталось совсем немного, считанные единицы. Возвращались в основном пожилые люди, хотя были и исключения. Прошло 30 лет и большинство из их числа уже мертвы. О продолжительности их жизни судить сложно. Причиной тому не только радиация, но и возраст, отсутствие медицины, электрики, элементарных вещей, за которыми нужно было ехать километров 30.
Вернулись, потому что родина. Привыкли люди к своим местам, а на чужбине не прижились.
Я приезжаю в родной город раз в два года (на кладбище). Мой дом разобрали по кирпичику. По улице уже не проедешь - джунгли.
Теперь о детях и внуках. Все они уехали. Здоровье у большинства паршивое. Кто-то умер, кто-то инвалид, некоторые вполне здоровы.
Вероятно больше не поеду в зону - проехать тяжело и дорого очень.
А в родные места тянет.
Гопники - жаргонное словечко, тянущееся за босяками ещё с дореволюционных времён и навсегда закреплённое за шпаной уже революцией 1917 года.
Свой сленг, свой стиль жизни, даже своя "форма одежды", для каждого времени своя. До революции ГОП - это Гражданское Общество Призрения, ночлежка, баня и столовая для малолеток без попечения родителей.
После революции аббревиатура не поменялась, даже место самой большой ночлежки в Питере, кажется, на нынешней Красноармейской, осталось прежним. Лишь наименование теперь было Государственное Общежитие Пролетариата, то есть рассадник малолетней преступности.
Самые опасные бандиты - малолетки, ни своей жизни не ценят, ни, тем более - чужой. Так что традиции в этой среде чтутся без знания своей генеалогии. "Взять на гоп-стоп" - знакомая фразочка, за полтораста лет не устаревшая.
Ну и песенка была соответствующая, утёсовская, "Гоп со смыком". А потом Розенбаум пропагандировал это "мировоззрение": "Гоп-стоп. Мы подошли из-за угла..."
Интеллигенция в своё время спонсировала ночлежки, теперь придумывает гимны.
