Согласно высказывания Д.М.Кэйджа мы нуждаемся в общении более, чем в чем-либо другом это связано с тем что человек социален и живет в обществе, развитие которого возможно только благодаря общению, обмену знаний друг с другом, в обществе человек реализует себя как личность; когда-то в далеком прошлом развитие речи у первобытных людей спасло их от голодной смерти, люди научились совместно охотиться, обмениваясь разработанной системой условных знаков..Что касается современного мира мы зависимы от него и чтобы выжить - нужно общаться, идти на компромисс, договариваться; только благодаря диалогу между странами возможно наладить дружеские, экономические и другие отношения, хотя история человечества помнит и исключения из правил, когда благодаря одиночеству и отшельничеству открывались духовные истины у многих монахов например
С самого раннего детства мы живём в окружении других людей: первые дни после рождения мы проводим с мамой, первые годы жизни - в кругу самых близких родственников: родителей, братьев, сестёр, бабушек и дедушек. Затем наш круг общения расширяется: мы идём в детский сад, где учимся общаться с себе подобными, потом в школу, где пытаемся понять, как нам вести себя во взрослой жизни, общаясь не только со сверстниками, но и "начальством" - в виде учителей.
Везде и всюду нас окружают люди, с которыми мы дружим, общаемся, ведём совместные дела. Иногда нам это бывает в тягость и тогда мы начинаем мечтать о том, чтобы остаться в одиночестве, как главный герой фильма "Один дома". Но стоит нам побыть какое-то время без друзей и родителей, как нам становится скучно, а потом и страшно.
Когда человеку не с кем поговорить и не на кого положиться, он перестаёт чувствовать себя человеком. Когда Робинзон Крузо оказался на необитаемом острове, главное, чего ему не хватало, это - общение! Но он был взрослым человеком и смог справиться со своим одиночеством до тех пор, пока не встретился с Пятницей. Д.Дефо ввёл этого персонажа в свой роман именно потому, что понимал то, о чём сказал И.Гёте: «Человек не может жить в уединении, ему нужно общество».
Вопрос неоднозначный, поскольку в нем все очень сильно упирается в то, каким именно характером обладает герой сочинения. Коллектив, будь то учеба или работа, являет собой социальную единицу, которая подчиняется законам микросоциума. И когда в коллектив попадает новый человек, в большей степени зависит именно от него, как события будут развиваться дальше.
В идеале, для комфортной жизни в коллективе и то же время нерастворения в нем нужен баланс между личной адаптивностью и личной стойкостью. Умение адаптироваться под то, что не вызывает резкий диссонанс, и в то же время не принимать то, что этот диссонанс вызывает, без негативных последствий для себя - ключ к сбалансированной жизни внутри какого-либо социума.
Поскольку при перевесе адаптивности будет повреждаться личность, эго, а при перевесе личностных критериев будут осложнения с другими членами коллектива.
Глупо ломаться в чужой монастырь, размахивая своим уставом, но не менее глупо откидывать все те личностные установки, что были до вступления в конкретный коллектив.
В нашем мире есть много немаловажных вещей, без которых не обойтись достойному человеку: понимание, уважение, любовь, верность, искренность, сопереживание и многое другое. В этот список входит еще одна вещь - толерантность.
Толерантность - это терпимость к иного рода взглядам, нравам, привычкам. Без этого чувства не обойтись, когда человек имеет дело с народами, отличными от его и имеющими свои особенности: религию, приметы, отношение к жизни и нравственным ценностям. Порой, нам кажется совершенно диким мировоззрение, непохожее на наше, но всегда нужно уметь посмотреть на ситуацию с другой стороны. Конечно же, ни в коем случае нельзя быть терпимым к аморальным и запрещенным законом вещам.
На мой взгляд, толерантность должна быть неотъемлемой частью воспитания и сознания каждого человека. Она является признаком уверенности в себе и сознания надежности своих собственных позиций, она показывает, что человек ныне разумен и не боится познавать и принимать, что отличается от привычного мира.
Общество не любит не таких, как все, часть его не замечает или пренебрежительно относится к тем, кто сильно отличается от большинства, часть занимается травлей таких индивидуумов. Так, в школе обычный ребенок без умственных или физических отклонений, но имеющий своё представление о жизни, собственный взгляд на всё, в социуме будет подвергаться нападкам, и только если все убедятся, что его не сломать, да ещё и он получит чью-то авторитетную поддержку, тогда будет чувствовать себя в классе более-менее комфортно. Но попытки сломать и сделать его таким, как все, будут продолжаться и после школы, и попытки неоднократные.
