Question

Может ли человек осознано действовать против Природы?

Вопреки устройству Вселенной?

Навеяно "легким" когнитивным диссонансом.

Чем он вызван? А у Вас разве нет такого, еле ощутимого, чувства?

Ну как будто что-то, как-то, немножечка, не так, чуть-чуть... совсем... Везде!

Не? Или это только моё восприятие?

Вроде вокруг все те же люди. Шевелятся. Даже похоже, что вовсе не произвольно.

Я что-то пропустил?

Инопланетяне опрыскали Землю аэрозолем с неведомым вирусом?

А тем, кто (вроде как в соответствии с занимаемой должностью) обязаны всю свою деятельность направлять на благо своих Хозяинов, занимаются всем. Но точностью наоборот.

Ну а какая еще причина может быть?

Answer 1

Даже если человек и может сознательно действовать против Природы, что с того?

Это ж как муравей против слона.

Ну погибнет еще одна человеческая цивилизация (в самом худшем случае). Что Природе с того?

Повторю одну историю, рассказывал лесник, наблюдавший за медведицей с медвежонком. Медвежонок полез на дерево, неумело и неудачно. Шмякнулся. Маманя добавила тумака - не лазь, типа. Медвежонок снова полез - снова шмякнулся. Она ему сильнее поддала. А когда он в третий раз свалился - медведица в ярости разорвала собственного медвежонка.

Медведица ходит с медвежонком 3 - 5 лет (как мне говорили) и тратить время на того, кто не желает перенимать ее опыт и по-любому погибнет - нерационально.Природ­<wbr />а не делает ошибок, просто потому, что понятия добра и зла для нее не существует.

Если люди, запутавшиеся в своих понятиях нравственности, морали и прочее и прочее, будут вредить природе - они же и погибнут. Земля возродится, а вот "разумная жизнь" - возникнет ли снова?

Answer 2

Человек может действовать против природы, но навредить он ей не сможет даже умышленно, да что там человек, даже если все люди в мире соберутся навредить природе, они ничего сделать не смогут, они вредят только себе. Природа сможет жить без нас, но без неё не можем, возможно когда нибудь и сможем, но это в очень далеком будущем. Осадок от сгоревшего бензина никак не вредит цветочкам, так как цветы живут мало, а естественный отбор как раз задевает те формы как организмов которые живут меньше, то есть, чем больше организм перерождается, тем быстрее он эволюционирует, например человек тоже эволюционирует, но очень медленно, то есть нужно как минимум 1000 лет, чтобы изменения стали заметны. Это я к тому, что растения уже привыкли к этому и не получают никакого ущерба.

Answer 3

Я полагаю, сама природа тоже не стоит на месте, а подвержена эволюции. У неё есть свои определённые законы, установленные эволюционным развитием в течении миллиардов лет. Кто-то называет их божественными заповедями, а оно и правильно - именно нарушение этих заповедей и есть нарушение законов природы. Нарушение этих заповедей - смертный грех, за который и Господь, и природа и человеческие законы карают жестоко. Но человек идёт на этот смертельный грех. Думаю, это связано с сильным психическим нездоровьем этого человека, но это не освобождает и не освободит его от ответственности перед законом и перед Господом. При том, от закона он может и откупиться, а от Господа - это вряд ли. Это моё личное мнение.

Answer 4

Если человек действует против "Природы", то скорее всего это осознанно, из-за тупости, жадности, корысти. По природе мы должны соблюдать свои интересы, каждый старается устроить свою жизнь лучше. Мы обязаны сохранить то, что нам подарила природа.

На самом деле все наоборот, человек делает многое, вопреки всякой логике, чтобы навредить себе и природе. По вине людей загрязняется окружающая среда, вырубаются леса, истребляются животные, натуральные продукты заменяются на химическими и ГМО.

Все вредительство делается осознанно некоторыми людьми, для того, чтобы загрести много денег, они не думают о будущих поколениях, а значит все делают против природы.

Люди, трудящиеся на благо своих хозяев, работают как бы и на свое благо, хотя получают ровно столько, чтобы влачить скромное существование, а ведь могли бы работать на себя, правда для этого нужно создать себе условия, а это не всегда получается.

Очень удивляет, когда человек не видит или не хочет видеть, как его дурят и обманывают, он еще, вопреки здравому смыслу, яро защищает обманщиков. В таких случаях процветает тупость и все происходит против природы.

Причина нелогичного поведения людей кроется в лени, неразвитости и как я писала выше тупости.

Answer 5

Помните лозунг большевиков: "Не ждать милости от природы - прийти и взять их". Вот это, на мой взгляд, и есть образчик осознанного действия против природы. Но на то человек и "царь природы", чтобы пытаться бороться с природными катаклизмами. Сразу приходит на ум "Комплекс защитных сооружений Санкт-Петербурга от наводнений". Это ведь тоже осознанное действие, направленное против природных явлений, но облегчающее людям последствия от действия таких явлений. Поэтому все осознанные действия человека против природы можно разделить на логичные, целесообразные и глупые, абсолютно непродуманные (пример - огромные деньги, затраченные в СССР на проект поворота сибирских рек на юг).

Answer 6

А что Вы понимаете - действовать против природы? Против некоторых инстинктов? Например, таких, как у нас осознанно воспитываются не восприятие педофилов, беспорядочных связей и так далее, хотя как раз для природы, увы, такое явление считается нормальным. Для нас ненормально - но именно в плане воспитания. И если бы мы не подавляли данные инстинкты, то увы, так и остались бы на уровне остальных животных.

Или же то, что люди приносят вред природе некоторыми своими действиями - например, беспорядочными выбросами мусора. Вот здесь я соглашусь - следовало бы все-таки обдумывать способы переработки мусора, а не только его выброс и, как следствие, загрязнение нашей же с вами окружающей среды.

Answer 7

А человек только и действует осознанно. Я сильно сомневаюсь, что все строения человека, идущие вразрез Природе созданы на каком-то бессознательном уровне. Все всегда осознанно, продумано и запланировано

Answer 8

Зависит от того, что именно Вы вкладываете в словосочетание "осознанно действовать против Природы". Если Вы философски допускаете, что человек обладает свободой воли - то ответ Да, человек может действовать против природы. Только это самое действие против природы - далеко не по намерению, а по последствиям.

Человек хочет, чтобы ему жилось в мире комфортно и удобно. Для этого он занимается исследованиями, внедряет всевозможные технологии и производства. У всего этого, само собой, есть побочные эффекты. Производства могут быть вредными.

Я бы сказал, что вред этот скорее именно не от большой сознательности, он не осознанный. Как размышлял Фрейд, человеку свойственно не только стремление к созиданию (Эрос), но и стремление к саморазрушению и смерти (Танатос). Да, это вопрос, что именно в человеке возобладает - стремление к саморазрушению и смерти, когда он создаст оружие массового поражения и в итоге разнесёт планету к собачьим чертям, или же человек образумится, поставит всё производство и технологии на мирные рельсы, и в итоге человек скорее спасёт планету от стихийных и разрушительных сил, и направит все имеющиеся у него в распоряжении ресурсы на прогрессивное развитие в интересах человека, в интересах природы.

В психоанализе есть понятие "сублимации". По сути вся техника, всё производство, все технологии - это "сублимация" наших старых разрушительных инстинктов. Когда человек вместо того чтобы отходить обратно к уровню пещеры и охоты, занимается переходом в сторону осмысления себя и осмысления природы. Техника - это осмысленная природа. Техника - это природа, из которой изъят элемент стихийности.

Проблема в том, что человек не научился обращаться с ресурсами своей психики точно так же, как с ресурсами природы. Он только сейчас учится более целесообразно использовать природные ресурсы. Возможно, постепенно человек будет осваивать себя, своё сознание. Фрейд снова-таки говорил как-то "То что было бессознательным, должно стать сознательным".

Так что вопрос обращён к человеку и к его выбору. Хочет ли человек идти далее в сторону человечности, или же человек ищет отката назад, к старому хаосу.

Решение в этой глобальной задаче диалектическое - мы не можем следовать завету Мичурина, который как-то сказал "Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у неё - наша задача". Если мы будем хищнически относиться к природе, то нам это выйдет боком. В то же время, мы не можем в современную эпоху сидеть при лучине (разве что для романтики и атмосферы). Очень важно срединное решение: нельзя относиться к природе хищнически и властно. Но нельзя сидеть сложа руки, и не исследовать мир и природу. Следует в этом выдержать баланс и меру.

То же самое относится к ресурсам нашей психики. Любой перекос в сторону выхолощенного рационализма, равно как и бесконтрольное погружение нашей психики в иррациональные сферы - одинаково губительны. Об этом неоднократно писал в своих книгах Юнг. Психоанализ, глубинную психологию можно назвать своего рода "экологией души".

Поэтому, человек может действовать против Природы, но это нельзя назвать абсолютно сознательным актом, но и абсолютно бессознательным, всё-таки, этот разрушительно-самора­<wbr />зрушительный импульс тоже не назовёшь.