Православный верующий потому и является таковым, что он, прежде всего, признаёт, что все мы - братья во Христе. Потому не спешит оценивать ту или иную ситуацию, которую ему показали по ТВ или рассказали в Интернете. Он помогает ближнему своему. Приехали беженцы? Помоги, но не надо осуждать кого бы то ни было, как впрочем и поддерживать. Не христианское это дело. Наше дело - к Господу идти, душой своей заниматься, ближнему помогать. Если же, кто пытается раздор между людьми сеять, можно по-христиански сказать "отойди от меня, сатана!", как сказано в Писании. Коли видите, что ТВ раздор сеет, пытаясь вас настроить против кого, выключить следует канал сей. Лучше на "Союз ТВ" переключитесь, ибо сказано, что Сатана желает нас разделить. Так не поддадимся же!
Потому, что меня, например, крестили, когда мне было четыре года (не помню, чтобы меня тогда спрашивали о моих религиозных убеждениях).
Соответственно де-юре я – православный.
Однако де-факто я – атеист.
Соответственно не верю ни в бога, ни в чёрта а так же ни в домовых, ни в ангелов, ни… ну в общем, ни в какую потустороннюю лабуду я не верю.
.
Вот так, наверно, и получается, что православных больше, чем верующих в бога.
Православные анекдоты о себе не любят. Они жутко обидчивы и чуть чего не так, как они считают правильным, утомят своими жалобами и претензиями. К тому же, они еще и ханжи, и заповеди свои только проповедуют, а соблюдать сами не утруждаются.
Потому что в мусульманских странах это религия государства и государством всячески поддерживается. За несоблюдение религиозных обычаев и традиций там строго наказывают. Где то я читал, что в какой-то мусульманской стране есть специальные отряды, которые во время обеденной молитвы ходят по базарным лавкам , выискивают торговцев , которые прячутся под прилавками и спят , вместо того что бы молится, и бьют их палками. Таким образом , усердие к вере тоже имеет поддержку государства.
Сам пост получил свое начало в ветхозаветные времена.Вы совершено правы для Бога совершено не важно что мы едим и что пьем, это очень важно для нас. Ведь когда человек сыт что он делает он думает о Боге?конечно нет плоть сыта и хочет спать и вселиться, и крайне тяжела. Конечно можно возразить что голодный человек думает не о Боге, а где что поесть. Но тут другая сторона медали когда плоть не испытывает сытость а даже голод особенно в дни сухоядения посмотрите сколько гадости из нас выползает оказывается мы: не сдержаны, и не уважительны, и даже злы, и о Боге не помним. Потом начинаем осознавать свою греховность, тело становиться легче, лучше становиться молитва, и начинаем борьбу со своим греховном началом. Также пост является если хотите очень глубоким анализом и исправлением и направлением себя в новое русло и попытка удержать себя в этом русле и после поста. Да конечно можно вкушать любую еду, но если к примеру человек курильщик то отказ от сигарет будет для него выше чем телесный, или для алкоголика отказ от греха винопития включая пива тоже путь который его приблизит к Богу, для любителей кофе тоже будет тягостно отказаться от любимого напитка. А по сути все это страсти и мы боремся со грехом, ведь Бог и не требует что бы мы себя истязали он нам вестил Покайтесь ибо приблизилось Царствие Божие. Также пост это с ветхозаветного времени период очищения перед большим праздником.
