Ну, ладно, был бы человек просто атеистом, чуток вникнувшем в суть веры, так нет же, непременно ему нужно потешить чувство собственного превосходства перед верующим, унизив того. А хохма-то вся в том, что этот воинствующий атеист так и не сошёл с платформы эгоцентризма, чтобы взглянуть на природу веры не предвзято, объективно.
Для начала. Слова того батюшки: "Болеет? Это - хорошо! Значит, не - грешит..." собственно базируются на такой православной сентенции - "Болезнь тела - это лекарство для души". Да, прагматичному атеисту этого не понять, покрутит пальцем у виска. Его право. Но, чтобы судить о вере, да ещё в такой категорической форме, нужно же понять в чём там суть, или не судить вовсе, довольствуясь молча собственной правотой.
Суждение о вере без, хотя бы начального понимания, мотивации верующего - это чистой воды дилетантство.
Так почему болезнь тела - лекарство для души, а? :^)
Теперь к сути вопроса.
Зависм ли верующий человек? Несомненно. Но только не совсем так и не совсем от того, как считают это атеисты. Да, он, как баран, которого пастырь ведёт на бойню. Но не по глупости своей, хотя в душе он и наивный. Он спасает свою душу, господа. Ценой своих собственных лишений, болезней, даже своей смерти. И не своего ребёнка спасает, как это заложено материнским инстинктом, а спасает нечто совершенно эфемерное, недоступное собственному его разумению. Какое, казалось бы ему дело до этой души, ведь он даже и не узнает, умерев, а что там с ней, спаслась она, или нет. Ему бы жить в собственное удовольствие, жизнь-то одна, другой не будет, ан, нет. Он посвящает свою жизнь иной работе. Дурак? Конечно. Зависящий от собственных иллюзий дурак. Да... А теперь, господа атеисты, давайте прикинем на себя эту роль. Смогли бы мы вот так, как он? Я бы не смог. Но у меня хоть хватает смелости сказать, что мне это слабо. Мне такого не потянуть. А они это делают, хотя бы пытаются.