Question

Как Вы относитесь к антинатализму?

Антинатализм - это философская позиция, сторонники которой разделяют идею о том, что зачинать детей неправильно, поскольку при жизни с ними может произойти какая угодно беда и они ни от чего не будут застрахованы на 100% (ни от болезней, ни от преждевременной смерти, ни от насилия и т.д.), а также будут испытывать страдания в той или иной степени (физическую, эмоциональную боль). Сами антинаталисты отказываются от рождения детей и считают, что не рождаться лучше, чем родиться.

Answer 1

Вообще-то стремление человека никогда не заводить детей называется чайлдфри, и далеко не каждый человек-чайлдфри углубляется в философские понятия. В этом есть общее, что объединяет движение чайлдфри и указанное философское учение. Различие между чайлдфри и антинатализмом состоит в том, что это философское учение наполнено пессимизмом. Мне непонятно, зачем на будущее самого себя и своих возможных детей загадывать только плохое. Оно ведь так может сбыться. Наверное, нежелание человека пока и вообще не заводить детей можно сформулировать попроще. И при этом если мужчина и женщина начинают отношения, они многое должны знать, чтобы быть вместе, заниматься сексом и при этом не зачинать детей. Человек может не хотеть заводить детей потому что он бедный или потому что планета терпит перенаселение, или по другим причинам. В старости человеку неудобно жить без детей, когда его уже покидают силы. Я бы сторонникам этого учения сказал, что надо учиться радоваться жизни, и не зарекаться относительно того, что в будущем будет всё плохо, и что у человека вообще никогда не будет детей. К навязчивой пропаганде чайлдфри или антинатализма я отношусь отрицательно, потому что рожать или не рожать детей - это выбор человека, но не надо, чтобы под бездетных прогнулся весь мир, и человечество при этом закончилось за несколько десятилетий.

Answer 2

Если уж выбирать одно из двух зол, то антинатализм (то есть, грубо говоря, "не рожать" в силу определённых причин, или даже в силу пессимистического философского взгляда на мир как на юдоль страданий, боли, скорби и слёз) - всё-таки лучше, нежели абсолютно безответственное размножение, когда люди рожают, заведомо обрекая своих детей на тягостные страдания, как бы перекладывая на своих детей непомерную ношу ответственности (не по их возрасту), как бы отбирая у них детство (да, разумеется, в тяжёлые военные годы уже детям нужно было идти работать, приспосабливаться и уже взваливать на себя ответственность, и при этом ни на что не надеясь, лишь бы выжить; но сейчас, к счастью, мировых войн нет, и ввергнуть своих детей в безрадостное детство можно лишь сознательно - ну, или полусознательно).