Вместо того, чтобы заниматься абсолютно бесполезным делом и тратить на это время и силы, подумайте о том, чем вы РЕАЛЬНО можете помочь своим родственникам. Хватит перекладывать ответственность с себя на вымышленных персонажей.
Русская Православная старообрядческая Церковь образовалась из тех русских старообрядцев, которые в середине 19 века приняли в свои ряды и признали своим иерархом епископа Амвросия из монастыря Белая Криница, перешешего из "никониан-обновленцев". Он затем рукоположил несколько старообрядческих священников, образовав тем самым Белокриницкую иерархию РПСЦ.
Та же часть старообрядцев, что отказалась признать каноническую "старообрядческую истинность" епископа Амвросия и Белокриницкой иерархии, оставалась без священников вплоть до начала 20 века, пока в их ряды не перешел епископ Саратовский Никола и епископ Иргинский Стефан. Которые и создали затем иерархию Русской Древлеправославной Церкви.
Такое отношение к молитве: "строго обязательно ли молиться по молитвослову", можно (и даже должно) назвать магией, что есть неугодно (мягко говоря) Богу.
Молитвы в молитвословах даны нам как образец. Это - молитвы святых, которые свои молитвенные переживания вложили в слова.
Мы (я) далеки от высоты их переживаний. Но "подсмотреть" на переживания святых и попробовать их "примерить" на себе, думаю, будет полезно.
Но (я так думаю), молитва без своих, искренних слов... разве это - молитва?
Хотел бы отец, или мать ребенка, чтобы он (ребенок) обращался к ним заученными, чужими фразами?
Не думаю. Родители, как и Бог, ждут, в первую очередь, искренности.
Но еще раз скажу: произнося (читая) молитвы из молитвослова, мы обучаемся правильному отношению/построению молитвы.
Подростки ведь такие максималисты, им подавай все и сразу. У меня с сыном такая же история: вначале верил, молился дома, в храм ходил, вместе ездили по святым местам. Теперь всё изменилось, к сожалению. Свое неверие объясняет тем, что молится, просит, а Бог ему не помогает. При этом не задумывается над тем, что для достижении желаемого необходимо самому предпринимать активные действия, а не сидеть все свободное время за компьютером. Господь тогда только помогает, когда человек занят делом богоугодным и в грехах покаялся. У нас этого нет, сын ни разу на исповеди не был, да и грехов своих, похоже, даже не видит.
Думаю, что Господь рано или поздно приведет его к истинной вере, я постоянно об этом молюсь. Но для этого нужно созреть и пройти суровую школу жизни.
Официальное православие относится к вере в приметы отрицательно. Объясняется это тем, что не в одной божественной летописи нет упоминания на приметы как на предмет одобренный господом. Напротив создание примет считается как пережиток прошлого из языческого мира, когда до прихода христианства, язычники поклонялись различным идолам и верили в приметы. В христианстве же считается грехом создание для себя идолов и поклонение им, а вера в приметы и есть некое поклонение чему то идольскому но не божьему. Любой истинно верующий в бога либо служитель церкви не когда не даст вам ответ по какой то примете и не будет ее обсуждать, а скажет что на все воля божья. И мне думается что в этом есть свой позитив, не веря в приметы а зная что на все воля божья ты продолжаешь идти по жизненному пути с позитивом и с надеждой на все хорошее, не тратя свое время на ненужные вещи как обдумывание и рассуждение о перебежавшей через дорогу черной кошке или женщины с пустыми ведрами на встречу.
