Как и в чем современная пара может брать пример у Петра и Февронии?
Сегодня 8-июля 2018 года.
Петр и Феврония умерли в один день, 8-июля 1228 года, скоро будет 800 лет назад.
К сожалению, житие Петра и Февронии дошло до нас большей частью в преданиях и легендах. Мы даже не знаем, а были ли у них дети. И тем более, мы мало знаем реальных деталей, подражая которым можно было бы учиться у этой образцовой семьи.
И тем не менее, как современная пара влюбленных, а потом супружеская пара может учиться у этих Святых? В чем брать пример? Что было у них из того, что почти не встречается сейчас, даже в среде семей современных церковнослужителей?
8 ответов:
Знаете, что будет, если подвести вооружённого до зубов древнеримского легионера к барышне с автоматом? Она его выключит раньше, чем он подумает: "Какова хре...". Потому что он не знает, что такое автомат, как им пользуются да с какими последствиями. Примерно то же происходит с читателями, которым предлагают историю восьмивековой давности.
примерно так можно охарактеризовать результаты чтения неподготовленным современником.
Поэтому давайте сначала рассмотрим, что происходило в Повести о Петре и Февронии. Начинается рассказ в стиле "Ребёнка Розмари", где муж продал душу дьяволу ради мирской славы (в Голливуде) и поэтому попустительствовал желанию дьявола зачать ребёнка от его жены. В нашем варианте дьявол в виде огненного змея сам начал являться княгине в образе её мужа Павла, так что ей оставалось лишь выполнять супружеские обязанности. Постепенно, конечно, было отмечено, что князь не мог бывать в двух местах одновременно, но решение проблемы повисало в воздухе.
Найдя нужные "гаджеты", Пётр вынужден напасть на собственного брата (в таком виде диавол предпочитает предаваться блуду) и убить его - то есть переступить через внешнее сходство и думать только о дьявольской сути противника. Приняв перед смертью изначальный облик, тварь окропляет героя своей кровью, что приводит к появлению ужасных язв.
Восемь веков назад читателю было понятно, что змей блуда не мог принести Петру какую попало "проказу", но прежде всего - греховные помыслы и жизненные установки: всё то же стремление блудить, жажду власти, гордыню, лживость помыслов. И всё это проявилось в поведении Петра, как мы видим из рассказа. Фактически этот человек оказался с дьявольскими печатями по всему телу - очень плохая перспектива для развития биографии, в том числе загробной.
Прежде чем навешивать на Февронию ярлык меркантильной стервы, рвущейся захомутать мальчика-мажора, давайте посмотрим на происходящее глазами той эпохи. Больниц и медсестёр как института не существовало. Феврония не была монахиней, выхаживавшей больного в стенах монастыря, она была незамужней девицей. Её постоянное пребывание при неженатом молодом человеке ставило крест на репутации. Какими бы ни были их отношения в рамках лечения, замуж бы такую девицу другой бы уже не взял. Отец-бондарь однажды умер бы - что оставалось бы ей в жизни кроме как помереть с голоду или зарабатывать пропитание, продавая тело? Девушка понимала это, поэтому потребовала статус жены.
Мажору-Петру предъявили выбор: выздороветь, выжить, получить шанс выйти в князи, укрепиться во власти, наступив на горло своему снобизму, или скукожиться до пределов гроба и в виде не поступившегося принципами трупа отправиться на кладбище. Пётр выбрал мармеладный вариант будущего, но в его план сразу был заложен обман: попользуюсь девицей, а потом брошу.
Ещё раз напоминаю: современникам было фиолетово, как именно происходило пользование, было достаточно факта, что девица вступала в непосредственный контакт с оголённым покрытым язвами телом, остальные подробности были иррелевантны. Если в XIX веке Островскому не нужно было показывать, чем именно занималась Лариса Огудалова, оставшись на пароходе Паратова, то Рязанову для зрителя уже из другой эпохи нужно было взять в кадр Михалкова закуривающим в не совсем застёгнутой рубашке и Гузееву с растрёпанными волосами. Поклонникам Дома-2 это покажется слишком завуалированным иносказанием и они потребовали бы показать "весь процесс крупным планом", иначе непонятно :))
Пока княжич потирал лапки, хихикая от мысли, что он решит свою проблему на полную халяву и не задумываясь, каково будет его исцелительнице в жизни дальше, девушка оказалась умней и оставила возможность для контрольного выстрела: если Пётр сдержит слово, до долечить оставшуюся болячку - вопрос техники, а если досрочно прекратить "курс антибиотиков", то считай, что его и не начинали. Надеюсь, в такой терминологии всем всё ясно?
Мальчику-мажору обломилось, пришлось смирить гордыню и закатать губу. Видя слабость Петра, Господь дал ему дополнительное испытание: допустил возможность стать князем после брата (видимо, бездетного) и послал уже недовольство бояр. Новый князь сделал выводы: не предавай жену, ставшую частью твоей плоти в глазах Бога, что бы там люди из своих греховных побуждений ни болтали и ни делали. К этому времени, видимо, под влиянием умной жены, Пётр научился рассуждать здраво и, наконец, понял, что обман и предательство - это путь погибели, предложенный дьяволом, любые блага, перепадающие при этом - такая же ложь, не выдерживающая испытания. Герой поступил по-христиански, не "сдав" супругу, поэтому именно их уход принёс муромцам бедствие, а не потакание требованиям "политической элиты".
Какие выводы может сделать современный читатель, которому показали, куда смотреть и что видеть?
- Брак не основывается на влюблённости, а последняя не является синонимом похоти. Любовь - также не влюблённость и не зов плоти.
- Умение накидывать узду не только на хотелки, но и на ЧСВ - залог успешности любого совместного проекта.
- "Выглядит как на картинке" - не самое главное важное достижение. Змей имел облик законного мужа княгини, а "пролетарское происхождение" Февронии выпадало из рамок привычного, но первый вариант вёл к погибели, а второй - ко спасению души и тела.
- Брак - проект по коллективному выживанию в недружелюбном мире, нужно вместе держаться, а не "сбрасывать балласт" из наиболее слабого и уязвимого при первых же неприятностях.
Так что история хоть и очень давняя, плохо вписывающаяся в нынешние реалии, но человеческая природа с тех пор не изменилась.
Современным парам неплохо бы поучиться у Петра и Февронии самому главному - Любви, в истинном, христианском её понимании.
Кстати о детях. В летописях имеются упоминания о сыновьях Петра и Февронии - князьях Юрии и Святославе, и внуке Олеге (сыне Юрия).
Жизнь в те времена была насыщена множеством военных междуусобных конфликтов, и имена сыновей и внука зафиксированы летописцами, в связи с их участием в междуусобных разборках.
Не исключено, что у святых Петра и Февронии были и другие дети, многочадие было нормой, а не чем то выдающимся, достойным упоминания в летописи.
Читайте также