Гадкий утёнок. Как известно, эта знаменитая сказка Андерсена во многом автобиографична. По крайней мере, так считают многие исследователи творчества великого датчанина.
Касаемо же того, подходит ли эта сказка для современного поколения, то рискну предположить, что да, подходит и , скорее всего, будет актуальной ещё для очень многих поколений по той простой причине, что, увы, мир жесток и в этом мире трудно приходится тем, кто как-то отличается от большинства, особенно внешне.
Но не стоит забывать, что тот, кто был вчера гадким утёнком вдруг может стать прекрасным лебедем, не надо отчаиваться и надо верить в себя и тянуться к умным творческим людям. Как это делал Андерсен. Только моё мнение.
Гадкий утёнок. Бессмертное произведение Ганса Христиана Андерсена, одна из самых известных сказок великого датчанина.
Совершенно очевидно, да и все почти исследователи творчества Андерсена подтверждают этот факт, что прототипом главного героя сказки стал сам Андерсен. А жизненный путь утёнка очень напоминает жизненный путь автора сказки. Андерсен тоже терпел насмешки и унижения, пока не стал тем, кем стал.
Касаемо же проблематики, то, тут, мне кажется столько проблем в сказке поднято, сколько существует в реальной жизни.
Проблема добра и зла, гордости смирения, надежды и отчаяния, проблема непонимания и несправедливости и жестокости окружающего нас мира и многие другие.
Только моё мнение.
Ганс Христиан Андерсен хотел прославиться как драматург и романист и не воспринимал себя только как сказочника, очень злился, когда его называли автором сказок для детей, считая,что пишет и для взрослых, по этой причине потребовал, чтобы его памятник не окружали дети.
У Андерсена есть сказка про Исаака Ньютона, его сказку "Новое платье короля" включил в свою первую азбуку Лев Николаевич Толстой.
А у Константина Паустовского есть необыкновенно трепетный, пронзительный рассказ о датском сказочнике "Ночной дилижанс", а еще замечательные воспоминания о своем Андерсене, о его сказках, впервые открытых и прочитанных маленьким Паустовским, и о том впечатлении, которое осталось с ним на всю жизнь.
Я тоже недавно купила себе замечательный двухтомник сказок Андерсена, и нет времени лучше, чем время, проведенное за чтением этих книг.
Сказка Ганса Христиана Андерсена о любви сестры к своим братьям. Злая мачеха невзлюбила детей своего мужа-царя и превратила одиннадцать братьев в диких лебедей, а сестру Элизу отправила жить к крестьянам, и когда девочка-подросток вернулась домой, то вымазала ее так, что родной отец не узнал ее и выгнал из дома. Элизу унесли братья- лебеди в тёплые края. Чтобы расколдовать братьев волшебная фея сказала, что Элизе надо сплести одиннадцать кольчуг из крапивы, которую надо было собирать ночью на кладбище, во время работы нельзя было ни с кем разговаривать. Элиза не доплела немного последнюю кольчугу и у одного брата осталось вместо руки крыло.
Девушка попала во дворец к принцу, который хотел на ней жениться, но потом Элизу обвинили в колдовстве и хотели казнить, но ее спасли братья-лебеди. Они превратились в людей, а Элиза вышла замуж за принца.
Сказка Ганса Христиана Андерсена "Штопальная игла", на первый взгляд, совсем коротенькая по сравнению с такими длинными увлекательными сказками, как "Дюймовочка", "Огниво" или "Снежная королева".
Я бы сказала, что "Штопальная игла" - это сказка-назидание. Она полна философского раздумия о душевных качествах людей, которые, бывает, кичатся, представляют из себя чуть ли не пуп Земли, а на самом деле являются ничем не примечательными. Так и штопальная игла воображала из себя невесть что, а закончила свою жизнь в сточной канаве.
-Ничего не изменилось в природе людей за эти 2000 лет, - говорит писатель уже нашего времени Михаил Булгаков в прекрасном романе "Мастер и Маргарита". Рассказ о судьбе штопальной иглы весьма поучителен и актуален и в наше время.
Сказка "Штопальная игла" учит быть скромным, добрым и трудолюбивым, и тогда люди заметят вас и оценят по заслугам.
