Как ни странно покажется с первого взгляда, но слова спор и соперник одно поля ягоды. Видимо, в старину спорили не только на словах, а возможно и кулаки пускали вход. В этих словах имеется единый этимологический корень -пер-, как в словах "препираться, препирательство (корневое чередование пер-//пир-), распря. Приставка с-/со- с течением времени срослась с корнем.
Существительное "спор" возникло как производное от древнерусского глагола "сперети", а далее "перети". Замечаете полногласие -ере-?
Достаточно древнее слово и понятие. Относится к разряду правовых терминов (изначально). Пришло из древнегерманского языка eine absulo provokation (что то типа безусловная провокация(озвучивание)) на собраниях фары для решения вопросов по претендованию на собственность лицо публично заявляло свое право на предмет притязаний (как правило земля) и каждый на сборе соплеменников мог высказать свои претензии, или промолчать (430-436 год до РХ). Позднее (где то в 448-449 год до РХ) это понятие перекочевало в древнеримское право provocatio ad populum, которое являлось не писанным законом, обращения Магистрата к горожанам по вопросу утверждения принятого решения по уголовному вопросу (по своей сути аппеляция). На самом деле, как правило публичный спектакль. Лишь по закону консула Валерия Попликолы (508 г. до РХ) вошло в Римское право по которому каждый гражданин Рима мог аппелировать по решению к народу Рима (требовать публичного обсуждения) comitia centuriata. Так что Провокация это изначально Аппеляция.
Все знают, что сыр -- это продукт молочного производства, приготовленный из сквашенного молока.
С древних времен люди питались молоком и продуктами, приготовленными из него. Слово сыр древнейшего происхождения, похожие слова есть во многих языках мира.
Слово сыр изначально обозначало "кислое молоко", затем "творог", а потом уже собственно "сыр". Это слово той же производящей основы, что и слова сырой и сыворотка.
Это слово происходит от еврейского слова "шаббат", что дословно переводится как "воздерживаться", "прекращаться", означало также седьмой день недели, в который воздерживались от работы. Так это слово распространилось в христианстве и закрепилось у славян.
Словом "дрянь" называют и плохой, негодный предмет, и скверного человека. Доподлинно происхождение слова "дрянь" неизвестно однако словарь Фасмера предлагает две версии.
По одной из них это слово от праславянского *drębnь, от которого же произошло современное "дряблый".
По другой версии это слово родственно глаголу "драть" и существительному "дёрн". Праславянкое *dьranь, от которого предположительно образовалось слово "дрянь" было производным от глагола *dьrati ("рвать, "драть"). От этого слова произошли, например, болгарское дера́ "сдираю (шкуру)", а также сербохорватское де̏рем, дриjѐти, словенское dérem, drė́ti, чешское dru, dříti в общем значении "сдирать, облупливать". От него же произошло слово "дёрн".
В свою очередь, слово *dьrati восходит к протоиндоевропейскому крорню *der-/*derH-, значениями которого были "разделять", "отделять" или "рвать", "ломать", "разрушать". От этого же корня произошли литовское dìrti "сдирать" и латышское dìrât, dîrât "сдирать, обдирать".
