Настолько философский этот вопрос, потому как жить сызнова можно было либо имея опыт прошлой жизни, либо его не имея, а также по влиянию сторонних факторов, таких как политический устрой, географическое положение и прочее. Жить сначала, не имея опыта скорее всего я бы начал также, как и эту жизнь, так как родные и близкие влияли бы на меня ровно столько, сколько и в этой жизни, а характер остался бы таким же. Но если бы у меня остался опыт сегодняшней жизни, конечно же она была бы прожита совсем по другому...
Говорят, что родители пытаются реализовать в детях всё то, что они не смогли сделать в своей жизни, но это настолько сложно даётся, потому что ребёнок не хочет плыть по руслу, в которое его направляют, тут во многом влияет характер ребёнка.
Вы правы, жизнь возникает шаблонно, т.е. в результате банального полового акта. Для концовки жизни вариантов куда больше. Кто то умирает при родах, кто то доживает до глубочайшего старческого маразма, кто то героически в бою, а кто то по пьяни садится за руль и сносит кучу народу.. Да это можно перечислять столько, что бумаги не хватит. Разнообразие в наших руках. И фантазии больше не у смерти, а у жизни, неудержимо стремящейся к финишу. Ну и смерть, как физиологическое состояние, тоже весьма однотипна: отсутствие пульса, отсутствие мозговой деятельности (у некоторых она, правда, и при жизни не очень), прекращение биохимических процессов в организме. Таким образом, что старт, что финиш, результат химических процессов в организме.
Я так понимаю с момента зачатия считается в православной церкви, душа сразу вкладывается при слиянии клеток. Поэтому аборт на любом сроке в православии приравнивается к убийству человека, даже еще греховней считается, так как убивают беззащитного у которого нет выбора,он не может защищаться.
Вроде в католической церкви считается,что душа у ребенка появляется не сразу, а с какого-то месяца беременности, точно с какого не знаю.
В-общем по христианству жизнь появляется, когда душа появляется у человека.
Возможно во времена язычества и было какое то божество покровительствующее точкам. Но до нас не дошли письменные свидетельства данных фактов.
Теология же исходит из того что все начинается из духа всеобъемлющего всесильного, необъяснимого. Что никак не соотносится с точкой,маленькой, черной черточкой,на карте вселенной. Как то не соответствует образу которому хочется поклонятся, боятся ее гнева, претерпевать мучения и совершать поступки.
Дело в нашей невнимательности, которая в итоге приводит к не самым хорошим привычкам. Имея в виду собственное "Я" человек никогда не обращает внимания, что он постоянно меняется согласно обстоятельствам. Вырабатывается своеобразный набор масок - привычных наборов линийиповедения на разные случаи жизни. И человек не замечает, что каждая маска обладает своим собсьвенным характером и не станет делать что-то присущее другой маске. То есть человек создает эти маски, привыкает их быстро и незаметно одевать в нужных обстоятельствах и начинает верить, что это его "Я" и есть. То есть маски начинают жить сами по себе, человек не замечает момента с которого уже маски начинают им управлять. И ему становится совершенно невдомек, что и какие-то решения принимает маска, а другая, которая приходит ей на смену вовсе не склонна исполнять ее решения.
