Как было бы все просто, если следовать буквально изложенной и переведенной легенде о путешествии из покинутого тела души, оказавшейся перед вратами Рая. На мой взгляд самое прекрасное в этой истории то, что душа, вышедшая из физического тела, сохраняет память. От того сказка приобретает привлекательность настолько сильную, что в нее хочется верить. И всякое ежегодное празднование Пасхи, со схождением Благодатного Огня, усиливает у верущих эту надежду на обретение долгожданной встречи с душами родных и любимых, покинувших тела раньше...
У райских ворот, поставленный Господом, встречает Души самый пытливый, самый сомневающийся и самый спотыкающийся на земном прохождении пути, апостол Петр. Он трижды отрекался от Учителя, и был прозорливо прощен им, именно для того, чтобы охранять двери в небесную обитель.
Однако, несмотря на очевидность ответа на вопрос про секьюрити у райских врат, он неверен.
Речь идет совсем об ином представителе небесного воинства, стоящего на страже входа в Эдем с огненным мечом, который занимает второе место в ангельской иерархии, после Серафимов, первое упоминание о них мы находим в Бытие(3:24)
об изгнании после грехопадения перволюдей
по Давиду (Псалтирь 17:11) эти Высшие Ангелы - "транспорт" Бога; а последнее упоминание есть в Новом Завете, а точнее в Откровении Иоанна Златоуста, который описывает их, как полностью состоящих из глаз, понимая за этим, что так
Чем не Всевидящее око...
Речь идет о Херувимах. Возможно происхождение идет от слова мал'ахим (провозвестники), также переводят слово с ивр. כְּרֻבִים, как круви́м или керуви́м, мудрость на страже.
Принято изображать херувимов по описанию пророка Иезекииля:
Ответ на вопрос Херувим.