Преподобномученик Сергий (в миру Сергей Александрович Крестников) родился 1 июля 1893 года в городе Москве в семье рабочего. Окончил церковно-приходскую школу. Вся жизнь будущего мученика прошла под особым покровительством его небесного заступника – преподобного Сергия Радонежского.
В 1905 году, когда Сергею исполнилось двенадцать лет, он был принят в хор московского Покровского монастыря и оставался певчим этого хора до 1915 года. Вероятнее всего, что Сергей был воспитанником монастырского училища для мальчиков на 30 человек, располагавшегося за оградой обители. Оно было открыто при настоятеле архимандрите Сергии в 1893 году, когда Святейший Синод «по случаю исполнившагося 500-летия блаженныя кончины преподобного Сергия Игумена Радонежского Чудотворца», предложил основать при монастырях церковно-приходские школы.
Обучение проходило в восьми классах, возраст учеников был от 14 до 23 лет. Мальчики обучались церковному чтению и пению, пели в хоре на монастырских богослужениях; монахи и приглашенные учителя преподавали им различные науки, следили за дисциплиной. В монастыре было даже такое послушание – «дядька в училище», которое исполняли в основном молодые монахи.
После выпуска из училища по достижении совершеннолетия (т.е. 21 года) Сергей в течение двух лет пел в московских храмах.
В 1918 году, окончательно определившись в выборе жизненного пути, поступил послушником в Троице-Сергиеву Лавру.
Ночью 3 ноября 1919 года все храмы и келии Лавры были опечатаны, а братию выселили в Гефсиманский скит. В скиту послушник Сергий оставался до 1922 года, а затем стал регентом и псаломщиком Пятницкой церкви, расположенной в непосредственной близости от стен древней русской обители.
После закрытия церкви, в мае 1928 года, послушник Сергий перешел в храм Всех святых на Кокуевском кладбище, где вскоре был погребен преподобный Алексий Зосимовский (Соловьев). Старец Алексий при жизни был известным духовником, к нему на исповедь не раз ездили настоятель, архимандрит Вениамин (Милов), и братия Покровской обители. После блаженной кончины старца Алексия в сентябре 1928 года к месту погребения стекались многочисленные паломники, прося помощи и заступничества. Послушник Сергий стал ухаживать за его могилой.
Кроме того, Сергий пел в церковном хоре и нес послушание сторожа. Впоследствии он был избран председателем церковного совета храма. Как и многие из братии перед закрытием обители, поддерживал духовную связь с последним наместником Лавры, архимандритом Кронидом (Любимовым), который с 1929 года проживал неподалеку от Кокуевского кладбища.
21 октября 1935 года послушник Сергий вместе с духовенством храма Всех святых — архимандритом Маврикием (Полетаевым) и игуменом Максимилианом (Марченко), а также старостой храма Василием Кондратьевым был арестован Загорским райотделом НКВД и заключен в Бутырскую тюрьму в Москве.
На первом допросе следователь расспрашивал о знакомых, с которыми послушник Сергий поддерживает связь.
Следователем для дачи свидетельских показаний по так называемому «делу духовенства и церковников во главе с архимандритом Маврикием» были вызваны благочинный Загорского округа протоиерей Дмитрий Баянов, священники Виталий Лукашевич, Михаил Поздеев, Леонид Багрецов и Александр Маслов. По требованию следователей НКВД они оговорили арестованных, а вместе с ними и послушника Сергия (Крестникова), подписав лжесвидетельства против них.
Некоторые обвиняемые и свидетели показали, будто Сергий Крестников говорил, что церковнослужителей замучили налогами, что советская власть «поставила своей задачей ликвидировать все православные церкви в России». Следователь спросил послушника Сергия, какие беседы велись среди монашествующих, на что получил ответ, что в беседах затрагивались религиозные темы. Некоторые считают, что уже наступили времена антихриста и по этой причине усиливаются гонения и преследования за религиозные убеждения. Но он, сказал послушник, считает иначе — что все переживают сейчас время преддверия прихода антихриста.
В этом следственном деле Сергея Александровича Крестникова иногда называют "монахом-попом", однако был ли он действительно в постриге, неизвестно.
Один из лжесвидетелей, в частности, говорил: «Крестников является организатором богослужений монастырского характера, стремился к выполнению монастырского церковного устава и служению акафистов, также старался укрепить монастырский распорядок в общине».
5 января 1936 года следствие было окончено. Послушника Сергия обвинили в том, что он будто бы «являлся участником контрреволюционной группировки, среди окружающих распространял контрреволюционные ложные слухи о якобы проводимом гонении на верующих в СССР, распускал провокационные слухи о якобы имевших место случаях исцеления на могиле старца преподобного Алексия, похороненного на Кокуевском кладбище, организовывал служение панихид для паломников-почитателей старца, читал и распространял контрреволюционную антисемитскую литературу».
8 января 1936 года Особое совещание при НКВД приговорило послушника Сергия к пяти годам исправительно-трудовых лагерей. В феврале этапом послушник Сергий был направлен в город Чибью Коми АССР в распоряжение начальника управления Ухтпечлага НКВД.
В лагере послушник Сергий исполнял обязанности дневального. Он оказался в заключении в то время, когда поднялась новая волна гонений на Русскую Православную Церковь, не миновавшая и тех, кто уже находился в лагерях и тюрьмах. 21 января 1938 года послушник Сергий снова был арестован и заключен в следственный изолятор в Чибью. Ему было предъявлено обвинение в том, что «отбывая наказание в Ухтпечлаге НКВД, вошел в контрреволюционную группу, проводил среди заключенных контрреволюционную деятельность, направленную на дискредитацию проводимой политики партии и советского правительства».
После ареста послушник Сергий был заключен в следственный изолятор в городе Чибью. В день ареста состоялся допрос.
- Признаете ли себя виновным в предъявленном вам обвинении? – спросил следователь.
- Виновным себя не признаю. Я говорил заключенным, что в лагере жить тяжело. Больше показать ничего не могу.
15 марта 1938 года «тройка» НКВД приговорила послушника Сергия к расстрелу. Послушник Сергий (Крестников) был расстрелян на второй день Пасхи, 25 апреля 1938 года, и погребен в безвестной общей могиле. Так окончил свой земной путь «благий и верный» раб Христов, вся жизнь которого прошла под Покровом Божией Матери и преподобного Сергия Радонежского.
Определением Священного Синода от 26 декабря 2002 года послушник Сергий (Крестников) прославлен в лике новомучеников и исповедников Российских XX века.
Филофей Лещинский, митрополит Сибирский и Тобольский, знаменитый русский иерарх и просветитель (1650 - 1727 г.) Закончил Киево-Могилянскую академию, служил священником, овдовел, постригся в монахи Киево-Печерской Лавры. Во исполнение указа императора Петра 1 в 1700 году был рукоположен в Новгороде во епископа Тобольского и отправлен в Тобольск управлять епархией. Им была открыта первая в Сибири славяно-русская школа, отправлена первая миссия на Камчатку. Число храмов возросло с 168 до 448.
Николай Васильевич Тохтуев родился 9 мая 1903 года.в заводе Бымовский осинского уезда Пермской губернии.семья была многодетная.род тохтуевых произошел от крещеных татар.
Отец Василий Николаевич Тохтуев,мать Мария Матвеевна Цветова.Была дочерью священника.была тихая и приветливая со всеми,глубоко верующая.она оказала большое влияние на воспитание сына.
В 18916 Николай Тохтуев окончил двухклассное училище в Быме ,а в 1917 поступил в училище псаломщиков при Архиерейском доме в Перми.
Вблизи завода Бым находился монастырь Белая Гора,куда они всей семьёй ходили по воскресеньям и в праздники.
Николай любил с детства церковные службы и стал петь петь в церковном хоре.
В 1919 он поступил в пермскую духовную семинарию и тогда же был назначен псаломщиком в Свято-Троицкую церковь с.Ашапа.но на втором курсе семинария была закрыта.
1922 был обвенчан с Марией Евгеньевной Зорихиной.А 14 мая этого же года был рукоположен в сан диакона к Свято-Троицкой церкви с Ашапа.
В 1923 году направлен был служить в Петропавловскую церковь с.Уинского,а 1924 переведен в Николаевскую церковь села Кыласове.о его голосе в то время пошла слава,что ни у одного диакона не было такого голоса из диаконов кунгура и перми.
в 1926 году 25 марта возведен в сан протодиакона.
и награжден двойным орарем.
Все двадцатые и и последующие годы сотрудники ОГПУ вели наблюдения за священнослужителями.одних арестовывали ,других склоняли к сотрудничеству.
Протодиакону Николаю тоже под угрозой ареста было предложено дать подписку о сотрудничестве с органами огпу в качестве секретного осведомителя и сообщать обо всём.подписку протодиакон дал но сотрудничать не стал.
Протодиакон Николай был арестован 19 января 1933 года в кунгурскую тюрьму.в камере рассчитанную на десять человек поместили пятьдесят.
в камере были ужасные условия стояла сырость,духота,табачный смрад,камера не проветривалась,и в ней нечем было дышать.тут же в камере находилась уборная от куда тянуло тяжелым зловонием.что бы хоть немного подышать воздухом люди пробирались к двери к отверстию волчка.некоторые умирали не выдерживая этих условий.
в этой камере отец Николай пробыл полгода.он остался тверд в вере и на допросе заявил, что является убежденным верующим человеком.
28 мая 1933 года особое совещание при коллегии ОГПУ приговорило протодиакона Николая к трем годам ссылки на Урал.находясь в тюрьме отец Николай заболевает тифом и после вынесения приговора был освобожден.
Он служит в храмах избегая арестов.В январе 1938 перешел служить в Храм святых бессребриников Космы и Дамиана в поселке Болшево. Отцу Николаю даже предлагали место в Большом театре но он остался служить в храме Божьем.
26 апреля 1940 года в Великую ПЯТНИЦУ страстной седмицы отец Николай был снова арестован.Следователь пригрозил арестом ,что загонит его в лагерь на восемь лет предложил сотрудничать с органами НКВД.выявляя всех антисоветских лиц.Отец Николай соглашается что бы потянуть время встретить Пасху и проститься с семьёй .
у него уже было написано заявление об отказе сотрудничества которое он вручил начальнику районного отделения НКВД.
в ночь с 5 на 6 июля 1940 года отец Николай был арестован и заключен во внутреннюю тюрьму на малой Лубянке.2 сентября того же года приговорен к восьми годам заключения в исправительно-трудовом лагере.Протодиакон Николай скончался в заключении 17 мая 1943 года и был погребен в безвестной могиле.
6 октября 2005 года постановлением Священного Синода причислен к лику святых новомучеников Российских.
день памяти Священномученика Николая Тохтуева 17 мая.
Константин Иларионович Смирнов родился в семье благочестивых родителей в 1863 года 26 апреля в городе Крондштадт.(Священномученик Кирилл митрополит Казанский и Свияжский).Родители сумели воспитать в сыне трепетную любовь к Церкви.
В Санкт -Петербурге в 1887 году окончил Духовную Академию со степенью кандидата богословия.А в ноябре этого же года рукопроложен в священника и определен к Воскресной церкви общества трезвости,одновременно исполняя обязанности законоучителя Елисаветпольской гимназии.
Затем с 1900 года назначен на должность настоятеля Кронштадского Свято -Троицкого кладбищенского храма.
В священнеческом сане батюшка прослужил 15 лет.
Был женат на дочери священника Петербургской епархии Ольге Николаевне Азиатской и имел дочь Ольгу.
Но его постигла семейная трагедия. После внезапной смерти дочери Ольги от нечаянно проглотившей иголки, а затем не выдержав горя смерть жены, подвигла 38- летнего отца Константина принять монашество в 1902 году. Вскоре назначается на должность начальника Урмийской Духовной Миссии в Персиии с возведением в сан архимадрита.В 1904 году 6 августа состоялась хиротония архимадрита Кирилла во епископа Гдовского Санкт -петербургской епархии.Желая чтобы народ участвовал в богослужении Владыка ввёл всенародное пение за богослужением в Александро-Невской лавре.
Иоанн Кронштадский перед смертью просил чтобы его отпевал молодой епископ Кирилл,которого он знал по его служению.
С 1908 по 1928 годы Владыка управлял Тамбовской и Шацкой Епархией.Стремится чаще в отдаленные места ради общения с паствой.
В 1913 году он возводится в сан архиепископа.
Владыка был тверд в вере об этом говорит такой эпизод из жизни в 1909 году в связи с эпидемией холеры было распоряжение освящать только кипяченую воду на Богоявление.но Владыка отказавшись это делать освещал речную.Он писал так в одном из писем:"Всё ,что не от веры -грех".
Во время войны по инициативе Святителя организованы были сборы средств для нужд фронта,лазареты при монастырях,приюты для детей,различные комитеты помощи воинам.
В 1919 году Святителя арестовали в Москве по обвинению в контрреволюционной агитации путем рассылки воззваний и сношения с Колчаком и Деникиным и заключен был в тюрьму.
В 1920 его освобождают и он назначается на Казанскую и Свияжскую кафедру,но через месяц его снова арестовывают на 5 лет.
В Таганской Московской тюрьме он находится со священномучениками архиепископом Феодором и епископом Гурием.В 1921 он попадает под амнистию.
но в 1922 году вновь Святителя арестовывают и ссылают в Сывтывкар (ранее Усть -Усольск).
В 1924 году Святитель возвращается из ссылки и встречается в Москве с патриархом Тихоном,убеждая его отказаться от сотрудничества с В.Краснецким ГПУ.навязывало эти действия святейшему обещая выпустить из тюрем архипастырей.
На что Владыка сказал Святейшему Патриарху"Ваше святейшество,о нас,архиереях не думайте.Мы теперь только и годны на тюрьмы..."
1924 года 25 декабря по завещательному распоряжению
Святейшего Патриарха Тихона он назначен первым кандидатом на должность Патриаршего Местоблюстителя.
Но вскоре Святителя отправляют в ссылку и по этой причине он не мог восприять должность.
В 1926 году среди епископата возникла мысль о тайном избрании Патриарха.Под актом избрания митрополита Кирилла,к тому времени срок ссылки истекал.72 подписи было собрано и таким образом митрополит Кирилл был избран Патриархом.Но интранизация не состоялась,так как это стало известно ГПУ.
Тучков после того как были узнаны результаты голосования заявил что допустит интронизацию митрополита Кирилла если станет в будущем следовать его указаниям.На что получил отказ.
Но вскоре пошла новая волна арестов.
В декабре 1929 года митрополит Сергий предает Святителя суду архиереев и увольняет его от управления Казанской кафедрой.
Владыка находится в ссылке в Туруханском крае с 1932 года.по пол года там длится ночь прирывая северным сиянием.пол года обитатели того края оторваны от всегомира.мороз доходил до 60 градусов.ни писем ,ни газет и не посылок. Короткте полярное лето было наполнено комарами,была цинга,нет предметов первой необходимости.Такова была обстановка в ссылках за полярным кругом.
Сосланные епископы жили в маленьких поселках которые находились далеко друг от друга так что не могли видеться.Только со священомучеником епископом Дамаскиным удалось общаться владыке но недолго и с тех пор они стали друзьями навсегда.
В 1933 году после освобождения Святитель проживает в городе Гжатске. Единомысленное духовенство его просит взять на себя бремя страждущей Церковью. Но владыка считал невозможным пока не выяснит создавшееся положение.
Летом 1934 года он был снова арестван в контреволюционной деятельности и заключен во внутренний изолятор Бутырской тюрьмы г.Москвы.
Святителя приговорили к 3 годам ссылки,которую отбывал в Южном Казахстане.Неподалеку в той же ссылке жил митрополит Иосиф и два старца с которыми возможность была общаться.
Владыка писал митрополиту Сергию что обнаруживает преступное равнодушие к поруганию Церкви.
7 июля !937 года Владыка снова был арестован.на допросе его обвиняли что возглавлял всё контрреволюционное духовенство.Владыка держался очень мужественно и всю ответственность по обвинению взял на себя.6 ноября он был приговорен к расстрелу. А 7 ноября Святитель был расстрелян в Лисьем овраге под Чимкентом вместе со священномучениками митрополитом Иосифом и епископом Евгением.
Митрополит Кирилл один из выдающихся иерархов в истории Русской Православной Церкви.
Это пастырь был послан Господом в эпоху гонений,показав образец твердости в исповедании веры.
В 2000 году причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских.
Это был безупречный Святитель соединивший молитвенный подвиг с архипасторской деятельностью,это смирение и любовь,достоинство высокого сана и истинная простота,духовная красота,несокрушимая вера.Это притягивало к нему людей.
Святитель Кирилл говорил тем духом ,которому по слову Спасителя не в состоянии были противиться противники.
Митрополит Кирилл - Это великий иерарх 20 века,мученик за веру Христову.