Т.н. РСДРП образовалась в основном на базе разного рода еврейских революционных группок, самой крупной из которых был "Бунд". Практически сразу же эта "солянка сборная" развалилась на два течения - большевиков и меньшевиков. Причем эти ярлыки навесил на них тов. Ленин. Его идейные противники в среде социал-демократов меньшевиками себя не называли, а вплоть до 1917 г. продолжали именоваться просто РСДРП. Ленинская же фракция добавила буковку "б" - РСДРП(б).
Прямо и жестко столкнулись тогда в консервативной Испании две силы:
- радикальное лево-либеральное , коммунистическо-анархическое правительство, настроенное построить за пару лет социализм советского типа в отстало-феодальной стране, практиковавшее волюнтаристские "разверстки", "красный террор", анархисткую вольницу, "коммунистическую безденежную экономику", агрессивный атеизм ;
- противостоявший им консервативный альянс монархистов, нарождающейся буржуазии, военной и аристократичесеской элиты, клерикального духовенства и католической ингтеллигенции, ультра-националистов (фалангистов) и государственников "сильной руки".
Кстати, следует разоблачить миф, что простой народ Испании был поголовно только за левых республиканцев. Простые и глубоко верующие крестьяне, столкнувшись с беспределом и анархией(грабежами) анархистов, введших для них в "сельхозкоммунах" бесплатный принудительный "коммунистический" труд под угрозой расстрелов, а также с осквернением левыми революционерами церквей и расстрелами священников и монахинь, часто приветствовали приход националистов как наведение элементарного порядка и восстановления "веры отцов".
Трупы святых монахинь и священников, оскверненных республиканцами в ходе "атеистической борьбы с религией":
Белоснежные мраморные античные статуи - не миф, а факт. Именно в таком виде большинство из них выкапывали из земли, находили среди развалин. Греки и римляне не просто так перестали следить за языческими храмами и потеряли интерес к прежним правителям. Римским императорам присваивался божественный статус, поэтому их статуи были такими же идолами для поклонения, как и изваяния Юпитера, Юноны и проч. Победившее христианство требовало не просто забвения, а воинственного уничтожения языческой мерзости безотносительно к её эстетической и художественной ценности. Культ тела был объявлен источником вредны соблазнов, поэтому любая "обнажёнка" стала неодобрряемой. Древние скульптуры закапывали, ломали, оставляли храмы без присмотра.
У древних не было красок, которые могли бы держаться на мраморе, открытом всем ветрам, длительное время. Покраску приходилось периодически подновлять. Перестав это делать, люди обрекли скульптуры на постепенное "лысение". Возврат интереса к античному искусству в эпоху Возрождения (тогда же уничтожение древнего наследия стали приписывать "варварам") предоставил людям руины, обломки и очень отрывочную информацию об ушедшей эпохе.
Сейчас, в третьем тысячелетии, учёные знают о жизни древних Греции и Рима больше, чем в XIV веке. Современные методы анализа позволяют восстановить смытое, примеры можно посмотреть здесь.
голова Калигулы - реконструкция и то, в каком виде она сохранилась.
Важно заметить, что отсутствие покраски по-своему полезно, поскольку позволяет сконцентрироваться на работе скульптора.
Сперва нужно поставить четкую границу между восстанием и гражданской войной.
- Возник конфликт, граждане страны выступили с оружием против власти той же страны, имеется большое число жертв в населении этой страны (это восстание или война)?
- Противоборствующие стороны состоят из граждан одной и той же страны (это гражданская война или просто восстание)?
- И с одной стороны и с другой есть представители всех слоев населения, крестьяне сами по себе точно не организуются их максимум хватит на мелкий разбой, нужны лидеры (можно ли назвать восстание только крестьянским)?
Так вот, если пробовать ответить на такие, на первый взгляд, не сложные вопросы, то ответ придет сам. Я считаю, что такое понятие как крестьянское восстание в принципе не имеет право на существование, но это сугубо мое мнение.
Книга одного из интереснейших современных писателей и публицистов Александра Бушкова "Неизвестная война. Тайная история США" посвящена разоблачению штампа, который усиленно вбивался и вбивается в подсознание американцев и русских. Однажды автор заметил интересную особенность: советские пропагандисты проявили удивительное единодушие с американскими учебниками в оценке Гражданской войны в США. С чего бы такая солидарность с империалистами? Загадка.
После вдумчивого изучения архивных материалов и художественной литературы, всем нам известной с детства, Александр дает свою оценку этой важной вехе в истории не только Штатов, но и всего человечества - Гражданской войне между Севером и Югом, и в очередной раз объясняет своим любознательным читателям, что стереотипы - зло.