Столь поэтически определил отношение к верности С. Ясинский, который еще писал, что верность вовсе не является каким-либо чувством, нет - это не что иное, как сознательное решение человека. Верно, ведь перед каждым из нас есть два пути - спокойный и светлый путь верности и полный страстей и темный путь измены.
Почему верность уподобляется воздуху? Действительно, она воспринимается как само собой разумеющееся, поскольку она естественна и является зеркалом любви, ее отражением. Измена же присуща страстному чувству, с которым многие ассоциируют любовь, но это не так. Страсть - это стремление обладать любимым, а любовь - стремление слиться с ним в одно целое.
По словам Эшенбах, у человека, хранящего любимому верность, эта добродетель возводится в достоинство, а Шекспир писал, что нужно самому себе прежде всего быть верным и тогда верность другим станет естественным решением человека. Искушений предать, отказаться от верности очень много и тем более ценно, когда человек, пусть и путем невероятных усилий, способен все-же сохранить верность, не расплескать этот драгоценный нектар и донести его любимому человеку.