Брать взрослым с собой детей в Хадж или умру можно.
И хадж, и умра - большое и малое паломничество будут засчитаны детям.
Это считается независимо от того, ребёнок является мальчиком или девочкой и независимо от его возраста, даже если он только что родился за несколько минут до совершения хаджа или умры.
Но эти паломничества станут для ребёнка желательными.
Это означает, что как только он достигнет совершеннолетия, на нём будет обязанность совершить обязательный Хадж и умру хотя бы один раз в своей жизни, если условия человеку позволят сделать это.
В хадж можно брать детей маленьких, которых носят на руках или везут на животных, или более взрослых, которые способны сами говорить намерение, давать разумный ответы.
То есть, когда отец семейства прибывает к месту вхождения в состояние ихрам, то для маленьких детей он должен совершить намерение как для себя для вхождения в ихрам, так и для ребёнка или для детей если с ним несколько детей.
Если же дети поехали в умру или хадж вместе с матерью, старшим братом, если они находятся там с другим родственникам, например со своим дядей или с другом отца, то нужно взять разрешение у отца, если он в живых, что он разрешает ввести своих детей в состоянии ихрама.
Проще говоря, нужно просто получить разрешение от отца отвезти детей для совершения паломничества.
Если ребёнок достиг возраста различения, то есть он уже проявляет и высказывает умные мысли, все понимает и может нормально отвечать, то в состояние ихрама ему нужно выходить самому и делать это нужно точно по таким же правилам как и взрослым людям .
Но для этого ему нужно получить разрешение того человека, с которым он приехал.
Те люди, которые приехали с детьми, отвечают за то, чтобы дети не нарушали состояние ихрама теми или иными действиями.
А нарушить состояние ихрама может использование благоухающих веществ или желание их нюхать, подстригание ногтей удаление волос с тела, надевание головного убора мальчикам, закрывание лица девочкам, охота на суше, заключение брачного договора и другие действия.
Тоже самое касается и совершение тауфа и саи.
Дети которые уже достигли возраста различения и передвигается самостоятельно и самостоятельно сделали намерение на ихрам, также сами для себя совершают тауфу и саи.
Если же дети маленькие, то сначала тот человек который его несет, делает намерение за ребенка, а потом совершает для себя.
Если же человек который отвечает за ребёнка не находится в состоянии ихрама, то он тоже может сделать это сразу за ребенка.
Тоже самое касается и совершения обряда бросания камней.
Если ребёнок может бросать камни сам, то он так и делает.
Если он сам бросать не может, то он может собирать камни и давать взрослому который будет бросать их за него.
Можно также класть камни в руки у ребёнка и потом брать своей рукой руку ребенка и бросать камень, если же так делать не получается, то можно положить камни в руки ребёнку, а потом брать по одному и бросать их за ребёнка.
Если же для ребенка опасно находиться в этом месте, то он может остаться в палатке, а взрослый человек его попечитель может пойти и бросить камни за него.
Если человек который совершает Хадж с ребёнком совершает его как за ребёнка так и за себя, то ему сначала нужно бросать камни за себя, а после этого за ребёнка.
Если у взрослого человека уже второй или третий или любой по счёту необязательный дополнительный, желательный Хадж, то он может выбрать как ему поступить - бросать камни сначала за себя или сначала за ребёнка.
Многие советуют во избежание попадания вместе с ребёнком в давку, не брать ребёнка на бросание камней, оставлять его в палатке и выполнять это действие за него.
Если же нужно будет в последующие дни брать ребенка с собой, то лучше двигаться с ним не в центре потока движения людей а по краям заходить в здание лучше задней стороны мы, поскольку с передней стороны очень много людей.
Что делать если ребёнок случайно нарушил состояние ихрама.
Если он надел какую-то свою одежду обычную или мальчик покрыл голову, или девочка закрыла лицо или кто-то из детей попользовался духами или другими душистыми веществами, то ответственность за это действие не возлагается ни на детей, ни на их попечителей.
А вот по поводу нарушения других условий нужно будет уточнить.
Теперь по поводу нарушения ихрама для ребёнка самим попечителем.
Например, когда хадж совершается в зимнее время и из-за холода ребенку на голову надели головной убор.
В таком случае если нарушение ихрама произошло в интересах ребёнка, то это нарушение считается ошибочным действиям ребёнка.
Если же нарушение было сделано не в соответствии с интересами ребёнка, то ответственность за это несет попечитель.
