Скорее всего поцелуй принцессы не был вызван волшебством, а скорее всего по зову сердца и велению природы. Емеля девушке пришёлся по душе и никакое волшебство не может заставить девицу полюбить и поцеловать парня.
Составим характеристику героя русской волшебной сказки "По щучьему веленью".
Имя: Емеля.
Возраст: не определен, младший сын.
Внешность: не красавец.
Характер: Ленивый, не любит ничего делать, лежебока. В жизни для Емели самым большим удовольствием было лежать на печи. Очень любит пить и кушать. Любит наряжаться. Его легко обмануть, значит Емеля не отличается умом и сообразительностью. Заглядывается на красивых царевен. Обратим внимание, что строить избушку Емеля отказывался, и его пришлось уговаривать, а вот когда Марья попросила его стать красавцем, он уже не долго думал, сразу согласился. Следовательно Емеля любит, чтобы им восхищались.
Душа у Емели действительно добрая, но он умеет пригрозить, а на простых людей ему наплевать. Он не только подавил народ в городе, но потом еще и дубинкой его отделал.
В целом Емелю нельзя назвать классическим положительным героем, многие его поступки явно отрицательные. Но симпатии народа на стороне героя и он в конце женится на царевне.
Абсолютно отрицательный с точки зрения немца и абсолютно положительный с точки зрения практикующего дзен.
А также- мечта любого русского - на печь и с царской дочкой по жизни.
Если серьезно- то этот персонаж вызывает зубную боль - ему в сказке хорошо, а нам, читателям, - не очень !
План пересказа русской народной сказки "По щучьему велению":
- Три сына и младший Емеля все время сидел на печи. Все ему было неохота.
- Пошел Емеля на речку и в проруби поймал щуку
- Стала просить щука отпустить ее, говоря, что все для Емели сделает
- Попросил Емеля, чтобы ведра сами домой шли, а щука научила его волшебным словам
- Пошли ведра сами в деревню
- Послали Емелю дрова рубить
- Сказал Емеля волшебное слово и топор сам дрова нарубил, а те в поленницу сложились
- Отправили Емелю в лес за дровами
- Сел он в сани, сказал волшебные слова и поехали сани сами
- Ехал он через город и помял многих. На обратном пути поймали его в городе и хотели побить
- Сказал Емеля волшебные слова и дубинка всех вместо него побила
- Прослышал про то царь, приказал привезти Емелю во дворец
- Первого посыльного, офицера, дубинка побила, второй, вельможа, угостил Емелю и поехал Емеля к царю на печи
- Увидел Емеля царскую дочь и заставил ее волшебными словами полюбить себя
- Приказал царь пьяного Емелю и Марью в бочку посадить и в море бросить
- Пожелал Емеля на берег выйти, потом дворец построить, а потом и самому красавцем стать
- Прослышал царь про дворец напросился в гости
- Не узнал сперва Емелю, а потом прощенья просил и свадьбу сыграли. Стал Емеля царем.
Число "три" является магическим и часто употребляется в фольклоре не только славянских народов. Даже молитву рекомендуется читать три раза. В сказках же наблюдается традиционное троекратное повторение события или действия.
В "Сказке о царе Салтане" А. С. Пушкина можно отметить такие троекратные повторы:
1) царевна Лебедь трижды исполняет желания князя Гвидона: белка, грызущая золотые орехи; 33 богатыря и превращение в царевну;
2) князь Гвидон трижды превращается в насекомое: комар, муха, шмель;
3) он трижды посещает отца и наказывает своих обидчиков.
Число три присутствует в сказке и в других моментах: три девицы, три обидчика царицы (две её серстры и сватья баба Бабариха), за спасение лебедя князю Гвидону пришлось не есть три дня, тридцать три богатыря, князь готов за царицею своей идти хоть за тридевять земель.