Пятидесятница закрывает пасхальный круг. Точно так, как Пасха приходит на 50-й день после начала Великого Поста, так и Троицу празднуем на 50-й день после Светлого Христова Воскресения.
Праздника с названием "Радоница" у христиан нет. Не ищите его в типиконе. У разных православных и христианских народов он празднуется в разные дни. Это языческий обычай, связанный с культом умерших, являвшийся составной частью культа плодородия. Пасхальные празднества посвящены земной смерти и воскресению Христа, поэтому языческие представления о регулярной смерти и возрождении природы хорошо наложились на эту тему.
Всю первую пасхальную неделю в церкви не поют литию по умершим, поэтому начало Радоницы всегда отодвинуто на момент после Антипасхи (Фоминой недели). У русских людей принято идти на кладбище во вторник, т. е. на 9 день. До Троицы ещё 41 день ждать, поэтому на Ваш вопрос отвечаю: "Только перед!".
Если Пасха ранняя и на кладбище ещё сугробы или грязища непролазная, можете подождать до Троицкой родительской субботы - (последней перед этим праздником). Поминать же покойных родственников можно в любой день, а не тогда, когда толпы на погост мчатся. Православная церковь терпит Радоницу как дань уважения к усопшим, но никакого отношения к ней не имеет.
Благодатный огонь, вопреки многим примитивным суждениям о нём, явление вовсе не физическое. И все "физические" споры о нём - обычная провокация, сущность которой можно с успехом изучить в "троллеведении". Уж сколько теорий не выдвигалось о самовозгорании напалма, маленьких зажигалочках в карманах и о больших куда-то встроенных зажигалках! Но разве можно о духовном явлении говорить, решая при этом какие-то физические уравнения или ведя следопытскую деятельность?
Люди ждут чуда, и они его достигают. Подчеркну: не получают, а постигают, достигают его. А желанное чудо не способно обжечь, оно согревает.
Поэтому, у благодатного огня нет никаких физико-химических тайн. Это таинство - духовное, и чувствовать его можно лишь открытой душой.
Никогда.
Никакого запрета пристутствовать католикам и прочим инославным христианам в Иерусалиме на "схождении Благодатного Огня" - нет. Поэтому естественно любой неправославный при желании - там присутствует.
Как, например, активно участвуют в данной церемонии армяне и копты - при том, что они тоже не православные ( с точки зрения Православия - армяне и копты - еретики почище католиков, а армяне Пасху отмечают вообще по католическо-протестантской пасхалии.
Видимо, вопрос возник в связи с конфликтом между Русской православной церковью и Константинопольским патриархатом из-за поддержки последним украинских раскольников. Да, действительно, Московский патриархат прервал евхаристическое общение с Константинополем, однако, в Иерусалиме, где как раз и сходит благодатный огонь, всем заведует не Константинополь, а местный Иерусалимский патриархат, с которым у РПЦ очень даже неплохие рабочие взаимоотношения.Так что в день схождения благодатного огня представители Русской православной церкви, как обычно, будут присутствовать при этом чуде и смогут спокойно увезти в Россию частицу благодатного огня. Сложные взаимоотношения между Москвой и Константинополем тому не помеха...В конце концов, это происходит уже далеко не в первый раз.
Нет не одного материального подтверждение факта схождения "Благодатного огня", но каждый год на пасху в Храме Гроба Господня собирается большое количество народа дабы посмотреть на чудо. Монахи не имея при себе не каких горящих предметов спускаются в ложу к Гробу Господню и через пару минут возвращаются с горящей лампадкой. Верить или нет - выбирать вам, но по моему при наличии чуда, жить интереснее.
