Обычно мы говорим о тех религиях (или об одной из них), положения которой нам знакомы. Вот и я остановлюсь на тех, о которых имею некоторое представление.
Думаю, что автор Тринадцать дал исчерпывающий и правильный ответ относительно ислама, так как сослался на конкретные понятия (положения), которыми руководствуется Шариат. Поэтому остановимся на других религиях.
Если рассуждать о православии, да и обо всём христианстве в том числе, то понятие осквернения женщины существует и здесь. Так, женщина во время менструального цикла не должна посещать церковь (храм), тем более, прикасаться там к окружающим людям, предметам, иконам, а также ей не следует находиться там во время службы. Причём не только во время месячных, но и несколько дней после выхода из неё нечистот. Таковы положения Завета, данного людям Всевышним. Завет этот сохраняется и в наши дни, Бог его не отменял.
Однако же, женщина вправе молиться Богу дома в любое время, обращаться к Нему с любыми просьбами и проблемами, каяться или просить прощения. Такие молитвы не менее действенны, чем те, которые человек возносит к Богу в храме.
Говоря об иудаизме, следует отметить, что на женщине вообще не лежит обязательство посещать молельный дом (синагогу), а во время ритуальной нечистоты она тем более не вправе там появляться. Зато для мужчин посещение синагоги и вознесение молитв Всевышнему является обязательным. Иудейки молятся дома, и только тогда, когда они полностью свободны от домашних дел, могут этим заниматься. При этом пропуск каких-либо молитв не учитывается, так как берётся во внимание большая занятость женщины по хозяйству и в воспитании детей.
Так, если мужчина обязан трижды в день читать молитву "Шма...", при этом в третий раз непосредственно перед сном, то женщина может её прочесть в любое удобное для себя время или же вообще не читать, если была слишком занята или чувствует себя уставшей, а также ей не нужно читать никаких молитв в дни ритуальной нечистоты и несколько дней после них. Тем не менее, обращаться к Богу и просто помолиться у неё есть право в любое время. Здесь прослеживается некоторое сходство иудаизма с христианством