Сочинение 2020 "Добро и зло": В чем суть конфликта между добром и злом?
10 ответов:
AlexSEO ,
опять в названии темы сочинения - есть некорректность:
добро - не конфликтует ни со злом, ни с добром, а вот зло -
конфликтует и со злом, и с добром.
В интернете пишут невероятные глупости типа
Добро и зло - космические стихии.
Это немного показано у Булгакова.
Земля - это пустяшная планетка, где они слегка проявлены.
Мы - далеки и от света добрых сил и от тьмы злых.
Мы -
Определенно можно сказать, что Достоевский, Толстой и Булгаков совершенно точно понимали, что
Христос - посланник светлых сил. Иисус - их неколебимый ориентир, спаситель и опора.
Достоевский задался вопросом: «А что если явился бы Христос сейчас?», - и у него
написался «Идиот».
Есть у него и мечта - «Сон смешного человека».
Писатели не стремились постичь добро и зло в космическом масштабе,
для этого надо быть святым и пророком.
Литераторов интересовала картина личностных перипетий в переживаниях героев
в реальности предлагаемого потока событий.
Здесь сталкиваются самосознание
(возможно, и деформированное, породившее раскольниковский вопрос: я - тварь?),
инстинкты эгоизма, самости, обогащения (примеров - несть числа) и
стремления души к высшему, творчеству, любви, познанию, жертвенности.
Те. речь идет не об абстрактных понятиях морали, и не о космических истоках,
а о конкретном живом внутреннем факте данного героя.
Это ведь Аврааму бог сказал: Лэх лэха!
לך לך
Литература не рассматривает прямое участие иных инстанций.
Поэтому правильнее сказать о внутренней конфликтности самой природы человека в земных условиях.
Почти нет цельных и гармоничных как Татьяна Ларина.
Почти все - собрание кусков, мало стыкующихся друг с другом.
Неподготовленная личность может быть в шоке от собственных эмоций как Каренина.
В этом и есть беда личности - полное незнание положения дел в ее собственном внутреннем хозяйстве.
Этому никто не учит.
Читайте также
Высказывание Иммануила Канта «От пустых надежд человек сохнет» все же верно, как бы не говорили многие , что надежда часто именно то, что дает силы на продолжение жизни, когда уже все остальное сдается.
Это верно и надежда очень сильное чувство которое может заставить двигаться вперед когда уже по всем законам человек должен опустить руки, но это настоящая, а не пустая надежда.
Если же человек не хочет предпринимать каких-то усилий, а решил просто верить, что все получится, то он просто тешит пустые надежды и его разум начинает засыхать не получая подпитки.
Если же обращаться к произведениям классики, то особенно ярко можно увидеть пустые и не реализованные надежды в рассказе Куприна «Гранатовый браслет».
В нем молодой человек прикладывал силу и веру в то, что его возлюбленная все же бросит мужа и будет любить его, он не слышал или не хотел слышать все то, что говорила ему Вера.
Он даже решился сделать ей очень дорогостоящий подарок, но это не привело не к чему хорошему, она все же отказала Желткову.
В рассказе "Гранатовый браслет "пустые надежды привели человека к краху как к физическому, так и к моральному.
Поэтому я полностью поддерживаю выражение Иммануила Канта «От пустых надежд человек сохнет»
У каждого человека свое представление о добре и зле. Одни выдают зло за добро, иные же могут усмотреть что-то злое в добром поступке. Например, можно рассмотреть поведение Понтий Пилата из романа Булгакова "Мастер и Маргарита". Он выдавал злые поступки, как за добро. Понтий приговорил Иешуа к смерти, оправдывая это тем, что так прольется меньше крови, предотвратит большие потрясения. Но на самом деле, Понтий боялся не за город, а за себя. Он переживал за свое положение в этом городе. Он замаскировал свое зло под добро.
Иешуа казнили. Таким образом, чтобы удержать свое положение в городе, Пилат принял эгоистичное и злое решение, а выдал его как за добро и был за это наказан.
В итоговом сочинении ЕГЭ на тему "Добро и зло" я хочу порассуждать, какую роль в судьбе человека может сыграть зло, которое он причинил другим, на примере произведения Льва Толстого "Отец Сергий".
Выбрала я это произведение совсем не случайно, так как в нем зло приводит не к ожесточению человека, но наоборот, к его совершенствованию.
Мы можем найти тому подтверждение в судьбе двух героев этой повести, один из них главный, второй второстепенный.
Первый герой о котором поговорим - женщина из компании богатых людей, веселившихся на Масленицу и проезжавших келью Отца Сергия. Одна из женщин решила поспорить с другими, что сможет проникнуть к затворнику и переночивать у него, попутно проверив его, как он отнесется к красивой женщине, т.е. по сути соблазнить его, ввести в грех, а значит совершить зло.
Ей это почти удалось, иначе бы отец Сергий не отрубил себе палец, чтобы боль остановила его.
Когда она поняла, что сделала, она пожалела об этом. Далее мы читаем, что эта женщина, не отличавшаяся христианским поведением, приняла постриг и жила в монастыре.
Таким образом, зло, которое она хотела сделать затворнику, привело к тому, что она осознала его (зла) мерзость и изменила кардинально свою жизнь.
Теперь о втором герое повести. Речь о самом отце Сергие. Он, хоть и был признан людьми святым, в душе оставался горд. Понял он это после того, как согрешил с молодой девицей, приведенной к нему на лечение отчаявшимся отцом. Тогда он сбежал и пришел к Пашеньке. Там он понял, что в его жизни и сердце должны произойти перемены к лучшему.
Таким образом грех, или зло, тоже изменило его жизнь, преобразив его в лучшую строну.
