Как появились католики в Армении? Население долгое время было приверженцами ААЦ (армянской апостольской церкви), но во время геноцида армян и даже перед этим некоторые села и деревни Западной Армении приняли католичество, чтобы спастись, ибо по соглашению с римским папой турецкие варвары не трогали католиков.Католиков в Армении по древней памяти называют франками (влияние некогда католической наполовину Армянского Киликийского государства, сотрудничавшего с французскими крестоносцами-католиками).Отец мой всегда шутил:" Франки (католики) составляют 5 процентов населения Армении, но занимают 50 процентов важных должностей". Ныне влияние франков в Армении усилилось из-за их богатства, 100 000 армян в республике - католики (франки).
В XVII—XVIII веках , после падения Византии и османского ига среди армян началось миссионерсство католических орденов. В результате часть прихожан и отдельные епископы Армянской Апостольской Церкви приняли Унию с Римом в середине XVIII в.
В настоящее время (2014) в рядах восточно-католической автономной Армянской Католической Церкви насчитывается 566 тыс. человек (что составляет ок. 6% всех армян мира), 100 приходов, 15 епископов, 92 священника.
Главой АКЦ с 1999г. (до своей смерти 25 июня 2015 г. в 75-летнем возрасте - R.I.P.+) являлся Католикос— Патриарх Киликии Нерсес Бедрос XIX (резиденция находится в Ливане):
Министрант-это прислуживающий(обычно юноша) в католической церкви.Он помогает священнику во время богослужения.В его обязанности входит:возглавлять крёстный ход;зажигать свечи в храме;перед началом евхаристической литургии на алтарь приносить хлеб и вино;перед началом Пасхальной литургии разжигать пасхальный костёр;заботиться о богослужебной утвари,литургическах книгах.
Литовская республика - стран преимущественно католическая, подавляющее число граждан - 77% - причисляет себя к прихожанам Римско-Католической Церкви. Влияние РКЦ традиционно сильно, как и народные католические традиции и набожность местных жителей, поэтому часто они сами называют Литву "страной крестов".
Гора крестов возле Шауляя:
При этом этнически католиками в Литве является в основном литовцы (84% населения страны), почти все литовские поляки (6%) и частично - литовские беларусы (1,2%) (Русская община в Литве (6%) традиционно ходит в православные храмы РПЦ, а также в старообрядчесткие церкви).
Территория Литвы разделена на две римско-католические митрополии:
Виленскую (где традиционно сильно влияние польско-беларуских католиков) и
Согласно информации официального римско-католического сайта catholic.by - в Беларуси 1,4 млн. последователей Римско-Католической Церкви (примерно 14% от всех граждан РБ).
Плотность расселения римско-католического населения в Беларуси концентрируется исторически вдоль границы с Литвой с эпицентром в Вильно - древней беларуской столице и столице Великого Княжества Литовско-Руского (а вовсе не вдоль границы с "окатоличевшей белоруссов" Польшей, как ошибочно считается в русской и польской исторической пропаганде):
Именно в результате Крещения язычников - литвинов (беларусов и аукштайтов, поклоняющихся Перуну-Перкунасу) в "беларуской Литве" королем Ягйлом в 14 веке на территории Северо-Западной Беларуси (исторической Литвы) и появились первые костелы.
_______
Греко-Католическая Церковь Беларуси прошла долгий и трагический путь от создавшей её Бресткой Унии в 1596г. через расцвет в конце 18 века (когда беларусов-"вуниятов" насчитывалось 3/4 от всего сельского населения Беларуси ) до её административного насильственного уничтожения царскими властями в сер. 19 века (сотни тысяч беларуских греко-католиков именно тогда предпочли перейти из запрещенной Унии в римо-католичество, что и отразилось в нынешнем конфессиональном раскладе).
Сейчас ГКЦ Беларуси представлена 13 зарегистрированными и 7-ю нерегистрируемыми греко-католическими приходами. Число верующих беларуских униатов согласно соц. опросам - до 100 тыс. человек. Численному росту членов ГКЦБ и регистрации новых приходов препятствует искусственно создаваемые властями админстративные препоны и негативное отношение к униатам со стороны прогосударственного Белорусского Экзархата РПЦ.
Однако такое противодействие заставляет беларуских греко-католиков быть стойкими в вере и заметно-активными в обществе: