Прежде, чем ответить на вопрос, сделаем небольшое отступление и взглянем на понятие "аристократия" изнутри:
Изначально, аристократия, как привилегированная часть общества по праву благороднейшего происхождения, являлась структурообразующей силой общества, так сказать, каркасом государственного сооружения.
Помимо того, что аристократия являлась знатью благородного происхождения, она осуществляла власть и правление.
Почему же аристократия являлась самым мощным каркасом государствообразован<wbr />ия? Невзирая на все ее недостатки, в ней выделились и достоинства. Перечислим основные из них:
- Понимание основы государственности - умение исполнять и отдавать приказы (принцип такой - не умеющий повиноваться, не сможет и управлять). Эту традицию воспитывали с раннего детства. Нынче, подобную аристократическую добродетель привносит воинская служба.
- Аристократия - есть хранительница национальной культуры и редко когда изменяет собственной традиции. Реформы - это "конек" монархов (пример - Петр 1), демократических кругов, но не аристократов, чьи нравы всегда отличались своей консервативностью. Без поддержки аристократии, ее националитета, что являлось цементом госудапрствообразова<wbr />ния, любая империя была недолговечна. Даже поработители часто ориентировались на смещение или уничтожение аристократии, ибо этот путь гарантировал устойчивость новой власти в захваченном государстве.
- Аристократическое воспитание. Путь юного аристократа был предопределен, начиная, например, от почетной охраны при особе государя, а также младших офицерских и юридических, дипломатических чинов и до высшего государственного состава - верховная и исполнительная ветви власти. И до и на протяжении всего этого пути, "ковался" аристократический дух, то есть начиная с юных лет шло активное овладение национальным и мировым культурным наследием, где образование, а именно, обучение и духовно-нравственное воспитание доводилось до высокой элитарной степени.
Сегодня же, в современных условиях, аристократия крови утеряла эту свою ведущую роль, утратила свой политический смысл. Однако, последняя ее часть - аристократический дух, что лежит в основе аристократического воспитания, не потеряло своей ролевой ценности, а значит, и современной актуальности. Потому как, при овладении всеми обычными гражданами (то есть повсеместно), уже в демократическом обществе, мировым культурным наследием - государством будут управлять высоко нравственные и профессионально подготовленные люди, то есть аристократия духа (по Платону).
Возможно этого достигнуть или эта идея Платона слишком идеализирована - это покажет время.
А можно ли это сегодня наблюдать вообще и в частности, то полагаю, людей с аристократическим духом можно встретить среди интеллектуальной и культурной части общества. Но к сожалению, они так и остаются, на мой взгляд, всего лишь малой ее частью.