Зачем искать т. н. "истину" в дебрях общественных обычаев и заблуждений?
Алименты, воспользуюсь Вашими установками, это право получателя и лишь при определённых обстоятельствах - обязанность плательщика.
Изначальная идея "алиментов" предполагала материальное участие биологического отца в воспитании/становлении чада. Причём, Система поддерживала эту идею, не столько из "сочувствия" к женщине-матери, сколько из желания получить качественного нового поданного (налогоплательщика (-цу); зольдатен и пр.), чьё воспитание/прокормление не обременяло бы самую Систему.
При всём, при этом, Система всячески делала вид вид, что "искренне беспокоится" за женщин-матерей.
Оно и понятно: ведь по ходу исторической пьесы - очевидно, что базовая модель алиментов была заимствована у социальных верхов минувших эпох (когда женщина была существом социально-ничтожным и бесправным, а развод - дело из области фантастики)и экстраполирована на все прочие сословия вне рассуждений - а по силам ли (в т. ч. и душевным)их представителям это аристократическое безусловное алиментное дело.
Из того же исторического источника, кстати сказать, проистекает и содержание на алиментные деньги женщины-матери. Работать-то ей - было где и кем? В большинстве случаев - нигде и ни кем.
Тот факт, что социал-демократии и совейская власть дали женщинам социальных и трудовых прав - немногое изменил в организационно-алиментном деле: из естественно-добровольного оно стало обязательным и казённо-рассчитанным. Только у англо-саксов алиментные суммы (как и прочие фин. показатели) берутся с абстрактного потолка,оставляя папчесу-терпиле на аренду и сигареты.
Это если рассматривать проблему со стороны Системы. На уровне же "развалившейся ячейки" - наоборот, изменения очевидны: появился вполне себе массовый институт "добровольного женского одностороннего отказа" от алиментов. Причём, в большинстве случаев продиктованный более основательным материальным положением женщины, нежели "её бывшего"; появились отцы-одиночки, преследующие с алиментными исками уже "своих бывших", практически исчезли иски родителей к детям "на содержание в достойной старости" и т. п.
Такая вот незамысловатая картина развития оголтело-общественных форм гуманизма получается, а никак не "нахождение истины".