Question

Иисус совершил плагиат?

Общеизвестна фраза, которая приписывается Иисусу:

«Ударившему тебя по щеке подставь и другую» Лука 6.29

Однако на самом деле её автор Иеремия, живший в VII веке до н.э.

«Благо тому, кто… подставляет ланиту свою бьющему его» Плачь Иеремии 3.30

Соломон в 10 веке до н. э. учил:

«Не говори: Я отплачу за Зло. Представь Господу и Он сохранит тебя» Притчи Соломона 20.22

Answer 1

Ну, елы-палы... Хорошо, можно рассмотреть Иисуса, как реального человека (с большой натяжкой). И обсудить, был ли он плагиатором.

Плагиат - понятие литературное, а Иисус ничего не написал. Ни одного слова.

Более того, мы не знаем, что именно он говорил на самом деле. Все его слова - в изложении четверых (доступных нам, ибо их больше) евангелистов, из которых лишь один (номинально) мог видеть Иисуса. При жизни его речи никто не записывал, даже первые записи (примем библейскую трактовку) делались по памяти через много лет.

Поскольку все евангелисты притягивали за уши факты жизни Христа, чтобы "подогнать" их под древние пророчества (бегство в Египет, например), то и слова его могли быть точно так же подогнаны.

Это еще не все. Сам Иисус говорил, что не пришел опровергать древние законы и поэтому обширно цитировал предшественников. Так сказать, изображая преемственность.

Кроме того, следует учесть, что все высказывания Христа заметно делятся на две группы - так, будто их говорили два разных человека. Один - подставляющий щеку и отдающий рубаху. Другой - приносящий меч и размахивающий плеткой. То есть, либо мы имеем дело с двумя разными людьми, выдающими себя за одного человека (например, собственно Иисус и Иоанн Креститель после "казни"), либо две философские школы описывают одного деятеля, но каждая делает это по-своему и приписывает ему разные изречения.

Короче говоря, Иисус не был плагиатором в нашем понимании. Ему вообще было по барабану, как мне кажется, повторяет он чьи-то речи или нет.

П.С. Датировать время жизни Иеремии и тем более Соломона я бы не стал. Они не есть исторические личности.

Answer 2

Нет, ну по сравнению с Иисусом и Иеремией, фраза Соломона даже на их рерайт не подходит, да и в их фразах чувствуется смысловая разница. И общего здесь только ланита или щека. Тем более какие то простые очевидные мысли и должны быть похожи друг на друга. На мой взгляд ничего особенного здесь нет. А еще нужно помнить, что за такое количество лет, во время переделок летоисчислений, подтасовка истории некоторыми древними правителями, в общем кто был первый (если он был) это БВ.

П.С. Я вот лично не уверен, что на дворе 2011 год от Рождества Христова

Answer 3

Фраза, "приписываемая" Иисусу и ветхозаветному Иеремии - огрызок описания, из более раннего, "древнего" ведического руководства, одного из приёмов единоборств славяно-ариев: "при попытке удара противника в щёку - махом(резким поворотом туловища) отводи лицо в напралении удара, как бы приближая при поворотном махе правую - при праворуком ударе и наоборот, отбивая согнутой в локте "передней" рукой от своего лица - руку бьющего. Известная до сих пор "маятниковая"(маховая)техника ведения боя, звучащая в русской пословице, огрызком приспособленной попами для смирения(поп - аббревиатура от: Память Отцов Предавший) в необрезанном виде: «Ударяющему тебя по щеке - подставь другую, но не дай ударить».

Answer 4

Читала такую трактовку "«Ударившему тебя по щеке подставь и другую». В те времена не было туалетной бумаги. Люди вытирались левой рукой. По второй щеке можно ударить только этой "грязной" левой, что считалось неслыханным оскорблением. При таком раскладе даже простолюдин имел полное право дать сдачи знатному господину. Удар правой рукой простолюдин должен смиренно терпеть. За удар левой имел полное право дать сдачи. Суть: выждать и отыграться