Для "начала":
- тему относить в категорию "досуга и развлечения" - это значит, не понимать смысла христианства.
Далее ...
Вот ... все говорят - "крещение" да "крещение".
А смысл "крещения" - это "воцерковление".
Да-да! И принимали "крещение" в сознательном возрасте (после подготовительных искусов).
А сейчас? "Крещение" ныне в сознании граждан превратилось лишь в обряд "окунания".
Почему? Да, потому что идут в храмы "крестить" ребенка, будучи сами не воцерковленным и не подготовленными принимать на себя узы наставничества.
Ведь, быть восприемником - это же превращаться в роль наставника для покамест условно крещаемого младенца. Цель восприемника - это не кумовство, а воспитывать младенца до уровня воцерковления в духе христианства, то бишь воспитывать до уровня христианства.
- а Христос вышел на Проповедь лишь с 30 лет. Это я веду к тому, что ныне немало кумов (кумовей) и со школьных скамей. И чему они могут учит?
Так что ...
Первая годовщина со дня обряда КРЕЩЕНИЯ можно назвать:
- для взрослого (если он или она вступили на стезю осознанно и остаются в христианстве не на словах) - НАЧАЛО ВОЦЕРКОВЛЕНИЯ;
- для малыша или отрока (если восприемник постоянно занимается с крестником в обучении, а также приводит в Храмы на церковную Службу) - первичный ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЙ ЭТАП ВОЦЕРКОВЛЕНИЯ;
- а если в течении года никто из них не проводил должным образом сою подготовку к воцерковлению или если восприемник тоже не выполнял свою миссию наставничества, то такую календарную годовщину следует называть лишь НЕСБЫШИМСЯ (потерянным) ПЕРИОДОМ НАДЕЖД ко ХРИСТУ.
Так что ... не о явствах на столе нужно печься в календарный день участия в обряде "крещения", а к стремлению воцерковлению (как говорил Иоанн Кронштадский, чтобы была "Моя Жизнь во Христе").
А в годовщину "Крещения" лучше бы быть на Литургии и принять Святые Дары Причастия, а также благодарить Господа Бога нашего Благодарственным Молебном и проводить день деньской в молитвенном Славасловии.
Только не следует забывать о том, что идем мы в Храмы не "покрестится" (не ради обряда и обрядовых действий), а с целью воплощеня во христианскую веру.
Не нужно оставаться обрядоверцем, а быть верующим и быть последователем Христа.
Иначе ... (как говорится) "крещённых много, а воцерковлённых почти что нет".
Обидные слова признания, но оно так и есть.