Весьма сложный вопрос по той простой причине, что Ⅺ век является малоизученным, некоторые даже фантазируют, что Ⅺ века вообще не было. Конечно был, и примечателен галльскими войнами между Римом и Лондоном. Рим, тогда он назывался, вроде, Священная Римская империя и представлял, разумеется, интересы Всевышнего, а галлы в вышеуказанный период объявляли им 3 серьёзные войны, тогда был ещё 10-летний поход короля Артура как раз против Рима.
Харун Бугра-хан — это правитель Караханидского каганата, правящий с 970 года и до 992 года.
Повествуем о том, что в 970 году к полной власти в государстве Караханидов пришёл Харун Бугра-хан, который был сыном Сулеймана и внуком Абдалкарим Сатука.
К тому моменту мощная держава Саманидов пришла в полное расстройство, а к югу от реки Амударья полновластными хозяевами считали себя наместники и военачальники, которые соперничали друг с другом. Харун Бугра-хан очень грамотно воспользовался этим моментом и занял в 990 году Испиджаб. Испиджаб на тот момент был пограничной областью на северо-востоке Саманидской державы. А в 992 году Харун Бугра-хан захватил саманидскую столицу Бухару. Но не всё было так гладко - после этого он очень сильно заболел, а через несколько месяцев после захвата, вынужден был отступить и по дороге в Кашгар скончался.
Преемником на троне Харун Бугра-хана стал великий каган Тоган-хан Ахмад ибн Али, который вступил на престол в 992 году.
Нет, Косово к Сербии не вернётся. Известно, что религия разъединяет народы и устраивает между ними конфликты, в том числе и кровавые. В Сербии я был и видел, что её население, в подавляющем большинстве, исповедует православную христианскую веру, а вот косовары, это в большинстве своём мусульмане и они скорее объединятся с Албанией, где большинство мусульман, чем вернуться в Сербию. У сербов и хорватов даже язык один, но хорваты католики, а сербы православные, но какой антагонизм! Он виден не вооруженным глазом, чего уж говорить о сербах-христианах, и о косоварах-мусульмана<wbr />х. Так что Косово, на мой взгляд, отрезанный от Сербии ломоть и его теперь к пирогу, образно выражаясь, не приставишь. Но это мое личное мнение и понимание и ответ на ваш очень интересный вопрос.
В разные века и в разных странах правила разнились, но "усредненный" турнир средневековья выглядел так. Обычно о турнире объявлялось заранее. Участвовать в нем могли только люди благородного происхождения - рыцари, бароны, графы, герцоги и т.п. А зрители допускались и из простонародья. Иногда участвовали в турнире и короли, хотя это не особо приветствовалось. Монарх чаще всего выступал в роли арбитра. Участники турнира объявлялись герольдом. Состязания обычно представляли собой поединки конных воинов в полном доспехе. Оружием служили тупые деревянные копья. Всадники сходились друг с другом на специальной дорожке, разделенной деревянным барьером. Задача поединщика - выбить соперника из седла. Поверженный считался проигравшим. Первоначально победитель забирал доспехи соперника, позже можно было откупиться деньгами. Участие в турнире - очень недешевое дело, конь, доспехи и оружие - все за счет участника. И стоило это огромных денег. Часто рыцари посвящали свою победу прекрасной даме, преподнося ей цветок или какую-то ценную вещь на кончике копья. Это не обязательно подружка рыцаря, чаще просто очень знатная дама, принцесса или даже королева. Это и часть рыцарского этикета, но и таким способом рыцарь мог заручиться поддержкой влиятельной госпожи. Несмотря на меры предосторожности, смертность участников турнира была высока. В 1559 г. на турнире погиб французский король Генрих Второй, после чего рыцарские турниры были запрещены.
Даже у нас есть памятники второй половины Х века, хотя в основном строительство на Руси до ХI века было деревянным и просто до нас не дошло. Это Десятинная церковь в Киеве, примерно последнее десятилетие Х века - остался только фундамент, но можно прийти и пощупать ))
Что касается Европы. Конечно же, постройки были, хотя и немного. Расцвет романского стиля начался как раз уже с начала ХI века, а ему предшествовал т.н. дороманский стиль.
Конкретно же про спад строительства во второй половине Х века, если таковое было, могу предложить лишь эсхатологическое объяснение. Дело в том, что вся Европа в ужасе ждала конца света в 1000 году, мы даже не можем сейчас представить себе масштабы той веры. Соответственно люди больше думали о спасении души и близком Страшном суде, чем о материальном, проще говоря - не до строительства им было.