Любая ретроспекция "хромает объективностью": предвзятость очевидцев, архаичные статистические технологии, заинтересованность потомков в заданности итогового результата и аберрация исторического видения у ангажированных обсерверов.
В случае с Холокостом вполне естественно сомневаться в статистике. Хотя бы потому, что это не первый прецедент, в котором историческому видению предлагается нагрузить чувством исторической за еврейское избиение конкретного исторического виновника:
Но, если с египтянами этот номер, по причине отсутствия фараонской формы, откровенно тухлый, то в случае с христианнейшими - Фердинандом и Изабеллой, а так же с руководимой ими Испанией - вполне показательный, но не удачный. Авторам идеи "второго Холокоста" так не удалось "нагрузить" Реконкисту, её участников и их потомков этим самым "чувством исторической вины".
Собственно ради этого самого "чувства" - сей "маркентиговый ход" и задуман.
Очевидно иное: масштабные военные действия (где бы и посредь чего/кого)всегда влекут массовые смерти не только непосредственных комбатантов-участников, но и (в качестве показателей наличия "мультпликативного эффекта") массовые смерти среди мирного населения - женщины/дети/старики.
В случаях, когда к военному аспекту исторического траббла добавляются элементы смены общественно-социальной формации (как, например - становление и строительство государства "рабочего" национал-социализма)неизбежны репрессии против отдельных социальных групп, классов, нац. меньшинств.
Эдакий "естественно-эпический исторический фон", нечто среднее между рассветом и торнадо.
Но как бы не прялась пёстрая холстинка исторического события, оно всегда есть продолжение некоторых предшествующих (почти "подготовительных")во времени действий, а так же имеет своих "ткачей" и интересантов определённого результата.
Третий по счёту Холокост - не исключение. Дело уже давно не в статистике, а в институциональных положениях: массовое уничтожение лиц еврейского происхождения - факт. Но в контексте массового уничтожения "прочих унтерменшей", а так же носителей идей не схожих или спорящих с официальной идеологией НСДАП - факт этот ч. н. "плывёт" - от категоричности "целевого массового уничтожения" в сторону "лес рубят...", "времена не выбирают..." и всякое такое прочее из жизни Больших Систем.
Другой вопрос, что изучая "организационную природу" третьего Холокоста на свет божий вылезают истинные виновники сначала массовой гибели еврейского части населения оккупированных нацистами стран, включая "частично оккупированных" и "ожидающих оккупации" и лишь впоследствии "целевого массового уничтожения".
Впрочем, автору ответа если и близка тема третьего Холокоста (евреи так же насчитывают три Шоа, но по иным историческим событиям), то исключительно в части "навяливания чувства исторической вины многотерпеливому германскому народу". Рассматривая именно под указанным углом ход исторических движений, удаётся даже успокаивать кондовых патриотов, которые видят в мерседесах на улицах российских городов торжество "настоящего победителя" во Второй Великой.
Вышеприведённый период из Андрея Буровского в теле настоящего ответа рассматривайте в качестве "и моей позиции":
-А что считаем-то, если с газовками разобраться не можем?