Если бы мне задали подобное сочинения, я бы его написала примерно так:
Ценности - это более фундаментальное понятие, нежели интересы. Интересы могут меняться в зависимости от всего чего угодно, буквально до времени года и настроения человека, а ценности - это каркас личности. Он формируется в период социализации и, по большей мере, не меняется до конца жизни. Он может корректироваться, т.е. какие-то ценности могут стать приоритетнее, какие-то уйти на второй план, но всё равно это остается и движет человеком, предопределяет его поступки, обосновывает уровень его моральности/аморальности. Ценности формируют и задают курс жизни. Интересы же формируют повседневность. Т.е. благодаря им мы можем нескучно для себя скоротать вечер. А благодаря ценностям мы можем наиболее гармонично для себя прожить жизнь.
Хотя по большому счёту нельзя существенно разграничивать "интересы" и "ценности", поскольку это звенья одной последовательной цепи. Интересы вполне могут перерасти в ценности.
Любовь к Родине в детском возрасте начинается с ближнего круга семьи и друзей. Для школьников Отчизна - это город, в котором они живут, а еще история своей страны, ее география, ее культура.
На мой взгляд (а мы таких сочинений написали в свое время целые тома) ребенку легче писать о тех местах, где он бывал сам или которыми интересовался, читал о них в книгах, в Интернете или видел по телевизору.
Любовь к Родине - это в первую очередь неравнодушие к тому, что нас окружает. Можно написать о красоте природы в разных уголках страны, об удивительных людях, которые прославили нашу Отчизну, о той же литературе и наших известных на весь мир писателях.
Можно писать о достижениях страны, ведь в СССР, а теперь в России немало сделано интересных открытий.
Школьное сочинение легче писать по тем вещам, которые хорошо знакомы ребенку и о которых у него сложилось собственное мнение. Тогда все фразы будут яркими и "живыми", в них будут отражаться эмоции и мысли ребенка. Опытные учителя литературы очень ценят такое раскрытие темы, где проявляется личность ученика.
Маленький пример можно посмотреть здесь, но лучше данную тему писать "от сердца".
"Герой нашего времени", безусловно, является одним из величайших русских романов: стилистически изысканный, он без сомнения, еще долго будет доставлять удовольствие литературным гурманам. Лермонтов настолько реалистично погружает читателя в историческую эпоху, что, кажется, будто мы, читатели 21 века - непосредственные свидетели разворачивающихся перед нашими глазами событий.
Печорин у Лермонтова - порождение времени, жертва того круга и тех общественных условий, в которых ему довелось жить. Будучи одаренным от природы Печорин оказывается не в состоянии реализовать свои стремления и амбиции. Его жизненная сила, не найдя применения в жизни, бумерангом возвращается к нему обратно и с такой сокрушающей силой, что становится причиной саморазрушения героя.
В конце романа читатель испытывает противоречивые чувства к Печорину: одаренный молодой человек, мораль которого ошибочна а мотивы противоречивы, страдающий от безысходного одиночества, никак не может понять причину своих бед.
Образ мечущегося по жизни байронического герой обретает у Лермонтова исконно-русские черты - черты лишнего человека, человека, порожденного самой эпохой и одновременно этой эпохе абсолютно не нужного.
Памятник Пушкину в Царском Селе.
Сочинение-описание.
Этот памятник был заложен 28 мая 1899 года, в связи со столетним юбилеем поэта в лицейском садике, в Царском Селе. Деньги на сооружение памятника были собраны по подписке, инициатором которой был поэт Иннокентий Анненский. Скульптор - Р.Р. Бах.
Памятник представляет собой изображение Александра Сергеевича, охваченного раздумьем.
Поэт, в форме лицеиста, сидит на ажурной скамье. Одна рука подпирает голову, другая свободно свисает, опираясь локтем о спинку скамьи. В этой бронзовой скульптуре, Пушкин изображён совсем молодым, он ещё полон надежд и, как будто всматривается в свои любимые Царскосельские сады. Памятник окружен зеленью, а на гранитном цоколе памятника высечена следующая цитата поэта:
Владимира Дубровского можно назвать жертвой обстоятельств, которые толкнули в принципе совершенно законопослушного молодого человека на путь преступления. Его борьба с несправедливостью вызывает сочувствие и поддержку, но тем не менее она является незаконной и подпадает под определение преступления. Конечно, благородными разбойниками можно восхищаться и презирать тех, кого они наказывают, но тем не менее факта это не отменяет. Но в чем разница в данном случае между защитой чести и преступлением? Обесчестил Троекуров отца Дубровского? Обесчестил, Должен был сын вступиться за отца? Святое дело. Тем более, что в своих действиях Троекуров пользовался изначально нечестными способами и также совершал преступление. Мог ли быть наказан Троекуров и еже с ним другим способом? Конечно, нет. Поэтому в данном случае преступление Дубровского вынужденное. Он не проявил христианского смирения, не подставил другую щеку, он решил мстить. Но даже благородная месть все-таки остается преступлением и именно это постарался донести до нас Александр Сергеевич, в концовке своей повести. Не нашел Дубровский счастья в мести, его возлюбленная вышла замуж за другого, против него ополчились власти и он был вынужден эмигрировать. То есть показаны и преступление и наказание. Вот только жаль, что Троекуров в целом вышел сухим их воды.
