Пожалуй соглашусь, что и сейчас земля имеет ничуть не меньшее значение, чем в средневековье. Даже для нас свой дачный участок позволяет существенно сэкономить на продуктах питания, а в средние века земля была единственным источником дохода и достатка как для самих крестьян, так и для землевладельцев. Причем, пригодных к обработке земель в те времена еще было не так много, Европа еще не стала огромным огородом. Людям приходилось отвоевывать новые земли у лесов и болот, причем земледельцы в то время уже понимали, что нельзя на одном месте долго сажать одни и те же культуры, что надо их чередовать, а это требовало все большей площади обрабатываемых земель.
По площади земель оценивали свое богатство князья и бароны, и за земли шли постоянные войны. Ведь земля - это не только продукты питания, но и крестьяне, живая сила, которую обязывали снабжать армии провиантом.
Так называлось испанское национальное народно-освободительное движение против мавританского владычества, которое продолжалось несколько веков. Его возглавила католическая церковь. Именно поэтому ее позиции в Испании были так сильны.
историки по-разному делят периоды средневековья, но наиболее распространенным является следующее :
Раннее Средневековье.................. V век — начало XI века
Классическое Средневековье....... XI—XV века
Позднее Средневековье............... XV век — середина XVII века
событий, разумеется, напроисходило тогда превеликое множество и излагать их тут просто не реально, а по ссылке можно посмотреть обзорную информацию по теме
Про хазар вообще мало что известно достоверно. Скорее всего возник каганат во время великого переселения гуннов, после смерти Атиллы гуннский каганат распался, и видимо от него откололся и хазарский, который первоначально занимал территорию Крыма, Нижнего Поволжья и Северного Кавказа. Занимались кочевники как обычно скотоводством и набегами на соседей. В 7 и 8 веке хазары довольно успешно отразили нашествие арабского халифата, правда им пришлось отступить немного к северу, и формально признать власть арабского халифата. Отступив к северу, хазары стали беспокоить своими набегами Киевскую Русь, пока одному из князей, Святославу, это не надоело, и в отличии от Вещего Олега, он не только отомстил "неразумным" хазарам, но и полностью разгромил их государство.
Так что в каком то смысле хазары даже оказали услугу Киевской Руси. Не будь их киевским князьям пришлось бы встретиться с более серьёзным противником арабским халифатом.
Хазар, Святослав разгромил в 965 году. Значит Русь ещё не приняла православие и была языческой. Чем бы закончилось столкновение арабов с Русью не известно, но возможно что киевский князь Владимир при выборе веры был более благосклонен к исламу, который исповедовали арабы.
Хазарский каган, тоже после поражения от халифата, обещал халифу принять ислам ,но обманул его.
Правда в хазарском каганате появились и мечети и вообще в отношении религии он отличался толерантностью. Сами хазары остались язычниками, поклонялись своим шаманам, верхушка каганата исповедовала тайно от язычников иудаизм, а самого кагана охраняла мусульманская гвардия.
Первыми туристами стали паломники, которые ходили поклоняться святыням не только в Иерусалим, но и в Рим, и другие места. В Риме покоятся останки двух апостолов: Петра и Павла.
Первым казненным апостолом был Иаков старший. Его останки покоятся в Сантьяго де Компостела (Испания), где они и были найдены. С этим связана такая легенда. У берега Испании свадебная процессия увидела лодку с останками человека. Жених не сходя с коня вошел в воду, чтобы доставить лодку к берегу. Но тут начался шторм, поднялись волны, и жениха вместе с конем стало затягивать в морскую пучину. Все перепугались, но необъяснимая сила потащила его вместе с конем на берег, рядом стояла лодка с останками святого. И все (жених, конь и саркофаг с лодкой) были облеплены раковинами гребешков. После этого случая эти раковины стали называть "раковинами святого Иакова". Они стали украшать гробницу святого Иакова. После ее обнаружения в IX веке монахом-отшельником Пелайо, к ней потянулись паломники. И так появился один из символов паломников-пилигримов "раковина". И паломники привозят с собой из странствий на память такую раковину. Кроме того, ей можно было пользоваться, как ложкой.
В IX веке на месте гробницы выстроили храм святого Иакова. Дорога, которая к нему ведет получила название "дороги франков" (она идет через Пиренеи со стороны Франции, Италии):
